
莆仙民居具有鲜明的地域特色,其中一部分从方言俗语中反映出来。
俗语“顶座未起起下座”讽刺人先于哥哥(或姐姐)结婚。莆仙民居有单体建筑,也有建筑群,即有天井的宅院。这种宅院,最初是一座五间厢(面阔五间,中间厅堂,两边各两列厢房,左右对称),或是七间厢(在五间厢的两边各加一列厢房),或是九间厢,俗称正厝。然后分别从两边最外侧的厢房向前盖“护厝”,每侧三间相连,面向正厝山墙,因此两列护厝大门相对。最后在护厝的末端、正厝的正前方,再盖一座跟正厝格局一样朝向一样的房子。这样就有前后两座大房子,中间以天井隔开,两边是护厝。
先建的大房子地势较高,厅堂后部放祖先牌位,称顶(上)座,后盖的就称下座。当然也可以有第三座、第四座,一般正前方还有大门,形成一个长方形的封闭宅院。下座因顶座而定,所以后建,其间中断的时间可能很长,要看家族的繁衍和财力的大小,也可能等到孙辈之后才盖下座。当然也有富豪、官员,整个宅院一次建成。“座”就是进,指平房一宅之内的一排。大宗伯第原有五进,即五座厝,现存大门加三进。
总之,民居宅院的建筑要按先后次序,但人间的婚姻却不必拘泥。如果弟(妹)早已成年并且有合适的对象,先于哥(姐)结婚又何妨。俗语只是讽刺开玩笑而已。
顶座下座是纵向排列,也有横向排列的。莆仙“鸳鸯厝”指并列的(中间隔开)两座相同的大房子,像鸳鸯比翼,是同时建成的。房子的主人一般是富有的两兄弟,才盖得起那么大的房子。鸳鸯厝引人注目,成了当时的地标,远近闻名。所以既被用做地名,如仙游郊尾、涵江石庭、秀屿区月塘乡西园村都有鸳鸯厝自然村;又被用做人名。
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石板房体现土家族文化特色。虽然如今已不多见,但在重庆市巫山县的土家族乡,仍能看见一栋栋土墙木楼石板房镶嵌在连绵起伏的大山深处。这些错落有致的石板房,构成了武陵山区一道独特亮丽的风景线,也展现了土家族人...
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剑门山区沟深山大,有山便多庙,一年四季便有赶庙会的习俗。正月文昌会,二月娘娘会,三月清明会,四月佛祖会,五月青苗会,六月晒绫会,七月亡人会,八月天子会,九月重阳会,十月牛王会,冬月送寒衣,腊月灶王会。...
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