清明节
指清明到谷雨半个月,统称清明。在此阶段民间普遍设席祭祀,谓“过清明”;同时去祖先墓地为先人坟墓壅填新土,谓之“扫墓”。新亡者须在清明节当天举行,称之为“正清明”。清明日还有吃青团子风俗。
立夏
公元五月初立夏,通常吃大草(金花菜),“面衣”(以糯米粉调水成浆状,拌以切细的金花菜,加糖、盐,下锅煎成)。尝新蚕豆,称“见新”,同时吃烧酒,以咸鸭蛋、小黄鱼、海蛳(一种小螺蛳)等为下酒物。并有吃酒酿,称人(称体重)之举。
端午节
五月初五谓之“端五节”。端五,有驱五毒(蝎子、蜈蚣、蛇、哈蟆、壁虎五种毒虫)之习俗。旧时,户户门口挂大蒜、草蒲、艾蓬、中午薰苍术、白芷喷洒雄黄酒;小儿额上用雄黄酒写“王字”,有的穿虎头鞋、老虎衣,胸前挂囊大蒜头或樟脑丸的丝线小棕子、香袋、八卦包等,谓之压邪。是日家家吃粽子、咸鸭蛋、黄鱼、喝雄黄酒。有“划龙船、赛龙舟”之民间竞赛。
望田青、做端午
乡谚;“夏至了秧,回望爷娘”。农家妇女每于此时抽空回娘家省视父母。新婚未满一年的夫妇归省时须带粽子、桃子、糕团等食品,分送女家左右乡邻,俗称“望田青”(此前,女家须先行探望小夫妇,同样要备粽子、糕点等点心,分送男家亲邻,因时间在端五前后,称为“做端五”)。
复活节,是天主教国家一年中最重要的节日之一。在意大利,天主教徒占全国人口的83%,复活节成了全意大利人的节日,每当节日来临举国上下共同欢庆,热闹程度颇像中国的春节。意大利复活节期间,全国上下几乎每个村...
“鬼火”就是“磷火”,通常会在农村,多于夏季干燥天出现在坟墓间。因为人的骨头里含着磷,磷与水或者碱作用时会产生磷化氢,是可以自燃的气体,质量轻,风一吹就会移动,走路的时候会带动它在后面移动,回头一看,...
摔瓦盆,又叫摔“吉祥盆”、摔“阴阳盆”、摔“老盆”等等,是在我国流传了千百年的一种丧葬习俗。农村的葬礼通常来说,流程都很繁杂,各地的风俗也不一而同。但是有一项传统,却在广大农村都有保留。那就是在出殡前...
鞋为旧时婚嫁吉祥物,主要是着眼于其音,“鞋”“谐”相谐,是夫妇两情相谐、和合美好的吉祥象征。旧时婚俗,新妇嫁妆常备有铜镜和鞋,寓“同偕到老”之意。张云璈《四寸学》卷一云:“今俗新婚之夕,取新妇鞋,以帕...
侗戏相传在一百多年前,由侗族歌师吴文彩创制而成,他在侗族长篇说唱叙事歌的基础上,以汉族传书《二度梅》为蓝本,编出了第一部侗戏《梅良玉》。侗戏是受汉族戏曲的启发而产生的,并在其发展过程中接受了一些如桂戏...
郑州清真寺因地处北大衔,故又名北大街清真寺、北大清真寺或北大寺,是伊斯兰教在郑州建造最早、规模最大的清真寺。伊斯兰教与其它宗教最不同的一点是民族与宗教合一,哪里有穆斯林哪里也就有清真寺。所以郑州伊斯兰...
顺德本土文化源远流长,博大精深,不仅有发音盏鬼的顺德话,更有朗朗上口的俗语和接地气的方言。“唔使问阿贵”释义:对某个判断十分有把握、认为必然如此。带有一定的贬义色彩。例句:“唔使问阿贵”,尼件事肯定系...
甘肃庆阳饮食文化饮食庆阳素以小麦为主,辅以糜子、谷子、高粱、荞麦,六七十年代又引进玉米。面食为基本主食,杂粮搭配食用。过去向来流行一日两餐,早九时前为早餐,下午四时左右为午餐。上世纪八、九十年代以来,...
王铎,字觉斯,号痴庵、嵩樵,别号烟潭渔叟,河南孟津人,世称“王孟津”,有“神笔王铎”之誉,明末清初时的著名书法家。官至礼部尚书,精行、草书,兼能画山水、竹、兰。有书法史论家认为,王铎的书法艺术成就不仅...
德化九仙山下,大铭登地,有一株与茶丛不同,其味道也不一样的茶树,人们称它祖师公茶。相传,明万厉年间,史云济儒士,看到九仙山荇菜的灯火明亮,要到荇菜坐化。来到这里,有一位老大娘,安排他吃住,热情接待,他...