
从古到今,在宝鸡地区流传很多有关炎帝的故事和习俗。民间传说,宝鸡地区对炎帝的祭祀最早始于黄帝时代,黄帝居于与“姜水”相邻的姬水,即今天的氵韦 水。炎帝仙逝后,黄帝登上天台山祭奠炎帝,至今在此山上还留有名叫“烧香台”的遗迹。自此以后,炎帝的祭祀活动以两种形式进行:
民祭:是由当地群众自发组织的祭祀活动。由于地域的不同,祭祀的时间、形式亦有所不同。渭滨区神农镇是以每年农历正月十一为炎帝的诞生日,七月初七为炎帝的忌日。神农镇村民祭祀炎帝是在距宝鸡市20公里的天台山神农庙进行,前后要延续一个月。民祭活动具体程序是:首先全体肃立、鸣钟、奏乐。然后由民众代表敬献祭品,顺序依次是:幡帐队先行,上香蜡裱烛,敬献大小三牲,上面花和时令鲜果。在敬献祭品时,由身着长衫的礼宾行“三跪九叩”之礼,并依次传递祭品于供案上。接着进行奠酒仪式,随之是民众敬献花篮,最后由德高望重的长者担任主祭人,恭读祭文。此仪式完毕后,全体肃立,向炎帝行礼,至此礼毕。自1993年以后,每年的清明节和农历的七月初七,关于炎帝的民祭活动就在常羊山的炎帝陵举行,凤翔槐原为每年的正月二十六,陈仓区桥镇白荆山为每年农历的三月二十。这种民间祭祀活动相沿日久,最盛是明清两代,仅在宝鸡市区十多平方公里的范围内,就有神农庙和炎帝祠五处。
公祭:是由一级政府出面组织的祭祀活动,参加的人员多为朝廷官员。在宝鸡地区,历史上的公祭,有文字记载的是公元前422年秦灵公在今吴山设“田寺”,祭炎帝、黄帝;随后的汉高祖、汉武帝在“雍”祭“五帝”;明清时期,春秋两季,在知县的率领下,以“藉田”的形式祭祀炎帝。从1993年起,宝鸡市人民政府于每年的清明节在炎帝祠广场举行“宝鸡各界民众公祭炎帝典礼”,市长为主祭人,仪式有恭读祭文、敬献珍馐鲜果,祭祀歌舞,瞻仰炎帝塑像等,时间大约为30分钟左右。2005年10月3日,宝鸡市人民政府与中华爱国工程联合会、中华炎黄文化研究会、世界华人协会在常羊山炎帝陵共同主办了“全球华人省亲祭祖大典”,海内外一万多名华人参加了祭祀活动。
天津这座包容开放的城市,有悠久的历史,还有特别发达的经济,那么今天就让我们来一起详细了解一下天津市名扬天下的4个世界之最都有哪些吧!天津市名扬天下的4个世界之最1.天津之眼2.瓷房子3.天津大学4.天...
寿诞习俗男女老少,每逢生日必庆贺。长辈生日,子女携礼品前往祝贺,主家酒宴相待。晚辈生日,长辈亦表祝贺,或送一礼品,或添食佳肴。小孩兴做“十岁”,青年兴做“三十六岁”,均曰“做生”。男女50岁后“做生”...
后乐亭位于七星岩景区石室岩洞口前。由肇庆籍国民党将领余汉谋于民国23年(1934)捐建,取范仲淹《岳阳楼记》名句“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”之意名亭。该亭为钢筋混凝土仿古建筑,歇山顶盖绿色琉璃瓦...
毛南族的“南瓜节”,时在农历九月九日,即重阳节这天。各家把收获到家的形状各异,桔黄色的 大南瓜摆满楼板,逐一挑选。年轻人走门串户,到各家评选“ 南瓜王”。不仅要看外观,而且要透过表面看到瓜籽。待到众人...
《论衡·顺鼓》曰:“社,土也。”《说文》曰:“社,地主也。”“社”最初指土地,后来指土地神,即“社神”。最初的社神民间称为“后土”,如《左传·昭公二十九年》载曰:“后土为社。”中华先民素有“封土为社”...
白云山庙会是历史悠久的传统民俗及民间信仰活动。白云山庙会已有400多年的历史,是宗教、文化、文物、艺术、旅游等集于一体的古老而传统的集会。白云山庙位于陕西省佳县城南5公里的白云山,东距黄河西岸约1公里...
朝鲜族称民歌为“民谣”,其旋律优美,自然流畅,富有很强的感染力与表现力。一人放歌,众人随合,不是“善歌者有人继其声”,而是“心中的歌,最能引起共鸣”。朝鲜族民间盛行歌舞,群众能歌善舞,音乐别具一格,富...
将军箭,是南方盲师最常用的小儿关煞之一,在实战中颇有灵验。坊间曾有几本书提到此煞,然其解释均不全面,现将笔者所知介绍于下。一、口诀酉戌辰时春不旺未卯子时夏中亡寅午丑时秋并忌冬季申亥巳为殃一箭伤人三岁死...
“竖中指”最早出现在英法百年战争末期。英国弓箭手让法军损失惨重,法军发誓在击败英军后,将英军弓箭手拉弓的中指斩断。但结果法军惨败。在法军撤退时,英军弓箭手纷纷伸出右手中指,炫耀他们依然存在的中指。这一...
第一怪:闺女不须把年拜在邢台市不少地方有出嫁的女子不给娘家长辈拜年的民俗,这—习惯的形成,考证起来,还有一个动人的故事。相传百里为王的时候,在清河县刘保庄西北有个李子花村,一刘姓人家有个秃姑娘,瞒头满...