寡妇再嫁是一件难事。在封建礼教束缚下,名门妇女要为夫守节。一般人家,为维持生计,多行改嫁。届时,男家派人去娶,形式极其简单,然而拦挡颇多,家人族长常以钱要挟。新婚姻法颁布以后,寡妇始从封建礼教的羁绊中解放出来。现在,再婚妇女同新婚妇女一样,可以完全自主,唯所遗子女需妥善安排。
解放以后,封建迷信色彩逐渐减少,婚事程序渐行简化,对象选择都日趋慎重,父母对于儿女婚事,处于不主或半主状态。自由恋爱者日渐趋多,但在形式上要找一个介绍人。男女双方经人介绍后,即在男家或女家见面,称为相亲。此后,经双方自由接触,成熟时男家送聘礼于女家,算做订婚。聘礼轻重不等,一班都以时髦衣料为主,也带相当现金。如女家认可,就可以到乡里领取结婚证。然后,择日举行结婚仪式,始成夫妇。婚礼减为一天,仍需新郎去娶,不再乘坐轿子,而以汽车、马车或自行车代之。亲朋亦要赴宴,并送贺礼,但结婚仪式极为简单,只需奏乐、鞠躬、讲话等几项就结束了。目前,又有旅行结婚者,领过结婚证的男女,一同外出数天,便算结婚完毕。有女孩而无男孩的人家,可以入赘女婿,并有财产继承权。所生子女之姓,可随父、亦可随母,盖由家庭自议,外人不予干涉。
男娶女嫁之后,双方家族朋友均行宴请。男方家族只请新娘,女方家族男女并请,且都在次年农历正月上旬。第三年正月,男方要以白面馍头向女方家族宴请者回礼,并被再宴一次,俗称代摸摸。
犹太人爱吃豆子。雅各就是用红豆汤换得了以扫的长子名分和特权。犹太人的主食是饼,有用小麦面做的,也有用大麦面做的,后者一般为贫困者食用。由于饼在犹太人的食物中占头等地位,所以常被视为“生命线”。他们吃饼...
清明节纪念祖先有多种形式:扫墓是清明节最早的一种习俗,这种习俗延续到今天,已随着社会的进步而逐渐简化。扫墓当天,子孙们先将先人的坟墓及周围的杂草修整和清理,然后供上食品鲜花等。由于火化遗体越来越普遍,...
古代元旦不同于我们今天公历新年的第一天,而是指农历正月初一,又名元日、元朔、元正、正旦、端日、岁首、元春等等。宋人吴自牧《梦梁录》曰:“正月朔日,谓之元旦。俗呼为新年。”大年初一,这个一年中最为重要的...
春联,最早可以追溯到春秋时期。那时候,春联是刻在门庭木椽或石柱上的,也有的篆刻在悬挂门庭的长幅竹片上。后来又用墨写在丝帛稠带上。到汉代时,随着纸张的出现,人们又将春联写在纸上,并一直延续到现在。春联看...
在山西省临汾市洪洞县有这样两个村民聚落,一个叫羊獬(包括南、北羊獬两个行政村),一个叫历山(包括东、西圈头等六个行政村)。前者座落于汾河东岸的平原上,后者处于汾河以西的山区,两者相去70余华里。按照中...
云南千年菩提树长出“佛手”,深抓岩壁,当地人:凤凰变的!在云南的香格里拉,有一颗非常传奇的凤凰菩提树,如果单独是说一棵菩提树的话,可能并不是多么稀奇,但是这棵菩提树却长在万丈悬崖边上,而且还在这里生活...
佛塔之国有人曾打过这样的比方:把大大小小的佛塔排列起来,真可以从缅甸的南疆排到北国边陲,绵延1500多公里。佛塔最集中的地方要数缅甸中部的蒲甘小城,这里曾是缅甸第一个统一的封建王朝之都,素有“万塔之城...
夏布因轻柔胜丝,避暑爽身,实为暑天衣料佳品而得名。夏布原料为苎麻,苎麻经过传统手工工艺绩纱、纺织加工而成的苎麻布,现称为夏布。夏布有生夏布和熟夏布之分,生夏布是淡草黄本色易于创作中国画,熟夏布经漂白后...
念佛与持咒,本来源于修定的方法之一,然在净土教及密教独立成派之后,便与修定的方法分了家。如果站在整体佛法的立场来说,仍是彼此呼应的。念佛的方法,可以涵盖念一切佛与一切菩萨的圣号在内,未必单指念的阿弥陀...
很多人眼中的博物馆大多是枯燥的建筑物或者是高端的科技产品,再有的就是旧时的古物,大多数年轻人都不太愿意去现在的博物馆,但是在世界的某些角落有着风格不同的博物馆,今天本站小编就带你认识世界上最温情奇特的...