寡妇再嫁是一件难事。在封建礼教束缚下,名门妇女要为夫守节。一般人家,为维持生计,多行改嫁。届时,男家派人去娶,形式极其简单,然而拦挡颇多,家人族长常以钱要挟。新婚姻法颁布以后,寡妇始从封建礼教的羁绊中解放出来。现在,再婚妇女同新婚妇女一样,可以完全自主,唯所遗子女需妥善安排。
解放以后,封建迷信色彩逐渐减少,婚事程序渐行简化,对象选择都日趋慎重,父母对于儿女婚事,处于不主或半主状态。自由恋爱者日渐趋多,但在形式上要找一个介绍人。男女双方经人介绍后,即在男家或女家见面,称为相亲。此后,经双方自由接触,成熟时男家送聘礼于女家,算做订婚。聘礼轻重不等,一班都以时髦衣料为主,也带相当现金。如女家认可,就可以到乡里领取结婚证。然后,择日举行结婚仪式,始成夫妇。婚礼减为一天,仍需新郎去娶,不再乘坐轿子,而以汽车、马车或自行车代之。亲朋亦要赴宴,并送贺礼,但结婚仪式极为简单,只需奏乐、鞠躬、讲话等几项就结束了。目前,又有旅行结婚者,领过结婚证的男女,一同外出数天,便算结婚完毕。有女孩而无男孩的人家,可以入赘女婿,并有财产继承权。所生子女之姓,可随父、亦可随母,盖由家庭自议,外人不予干涉。
男娶女嫁之后,双方家族朋友均行宴请。男方家族只请新娘,女方家族男女并请,且都在次年农历正月上旬。第三年正月,男方要以白面馍头向女方家族宴请者回礼,并被再宴一次,俗称代摸摸。
世界图书和版权日始于1995年,目的是推动阅读和写作,宣扬跟阅读关系密切的版权意识。4月23日对于世界文学领域是一个具有象征性的日子,因为塞万提斯、莎士比亚和加尔西拉索·德·拉·维加都在1616年的这...
西大街西段北侧,有一条算不得宽阔的街道——大麦市街,这里曾经是西安市著名的回族小吃一条街。大麦市街并不长,它南起西大街,北止庙后街西口,总共只有391米长,不过,正如古城许多历史悠久的街道一样,大麦市...
在旧社会时期的农村,大家特别讲究这些。现在社会越来越开放,习俗都渐渐被人淡忘了。像以下这类老风俗禁忌,你们那里还剩多少呢?1、新娘子离开家时姑姑,嫂子不能送结婚当天,新娘子出门时,姑嫂均要回避,不能相...
摆郎风水塔,在贵阳市南明区云关乡摆郎村。始建年代不详。清道光《贵阳府志》载:“回龙寺……一在摆郎堰,寺前有风水塔,七级。”风水塔高大、雄伟。塔的外观结构为阁楼式建筑,共有九层。1997年9月,贵阳市人...
早年,楠溪江边,蛇山脚下,住着一个张秀才。一年秋里,他带着书僮上京去应考。那日,走到一个山嘴岔路,张秀才勿晓得朝哪个方向走,就叫书僮去村里问路,自己在溪边路亭里等候。这时节,他看见路亭梁上倒挂着一只团...
石板房体现土家族文化特色。虽然如今已不多见,但在重庆市巫山县的土家族乡,仍能看见一栋栋土墙木楼石板房镶嵌在连绵起伏的大山深处。这些错落有致的石板房,构成了武陵山区一道独特亮丽的风景线,也展现了土家族人...
从前潮汕的丧葬习俗,有一件事今天讲起来,也许令人感到恶心。那便是,死者咽了气,家属给遗体换上寿衣,脱下一堆脏衣服,其中一件裤子,要立即拿去围米缸。而在一般情况下,病人进入弥留之际,已大小便失禁,断气时...
基诺族的宗教信仰处于自然崇拜和祖先崇拜的原始宗教阶段。自然崇拜信仰万物有灵,世间各种事物和现象都和鬼魂有关,人们得病、农业灾害等都因鬼魂在作祟,所以要杀牲祭鬼。但祖先崇拜居于重要地位,家内崇拜的家神是...
回、东乡、撒拉等信仰伊斯兰教民族的穆斯林的服饰习俗与《古兰经》也有很大的关系。首先,回族等穆斯林妇女的服饰,特别是头部装饰直接受到伊斯兰教的影响。《古兰经》明确规定:你对信女们说,叫她们降低视线,遮蔽...
先人遗照该如何处理?1、先人生前有指定遗照的,按照先人的要求去做即可,没有指定遗照的,建议大家选择先人一生最鼎盛时期的照片作为遗照为佳,因为人死后,多数都会脱像,还是用生前最富态的照片,不光以示尊重更...