石棺葬 西藏比较远古的丧葬习俗。据考古发现的石棺墓葬最古老的距今已有2500-3000年。它们大多集中在雅鲁藏布江流域的高原南部和东南部地区。
古代石棺葬多采用石板叠成墓室,墓室是长方形的,墓室的四边用石板砌成,有的石板是一整块,有的是许多石板拼起来的,墓室的底部不铺石板。把死者葬于墓室之中,墓室内有许多陪葬物品,如有石器、骨器、陶器等等物品。墓室的上面有的盖石板,有的不盖石板,有的石棺葬在地面不留任何标记;有的石棺墓上面加封土包。
寄棺葬 它是藏民族的一种丧葬习俗,它主要流行于甘肃舟曲县的藏族地区。
寄棺葬用于夫妻双方之间,首先去世的一方,在去世以后,不正式安葬,而是将棺木暂时放置在崖边、地头或者是路口,棺木一般都要放在比较高的地方,棺木的上面压满石板,用此种方法,以防止风雨的侵蚀,防野兽食尸,以保护死者的尸体。一直要放到等另一方去世以后,才把夫妻双双安葬,以求生生死死永远在一起,永远不分离。
但是由于夫妻的寿命不等,一方去世后,有的另一方会活的很久,往往早亡的一方,棺木朽烂,而且另一方仍然健康地活着。早亡的一方多年不得安葬。
二次葬 藏族丧葬的习俗,它主要流行于四川甘孜的某些地区。
在这些地区人死以后,第一次用的是火葬,尸体要先用火葬,火葬烧完后,再实行第二次葬,是天葬,用糌粑、酥油等物和骨灰拌合在一起,做成团状,用以饲鹰,谓之天葬。
解放初,舒城县城乡遍布木业、纸业、铁业、砖瓦、纺织、缝纫、豆业、面作、酱制、榨油、糕点、酿造等手工业店铺和作坊及制陶、制革、铸造、油漆、卷烟、编织等工场,还有众多的手工匠人活跃于广大民间,称为做“乡活...
锡伯族的居住是同营旗制度相联系的,一个旗(牛录)就是一个大村落,也是一个作战单位和生产组织。因此都筑有城堡,便于守卫。城堡围长3~7里不等,城堡里住着100~200户人家。街道井然,每户都围有矮墙,住...
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农历九月,在古人的心目中是一个非常的时月。他们仰观于天,俯察于地,产生了许多推理和传说。在《易经》中,九为阳数。《夏小正》曰:“九月内火(大火星休眠)。”《黄帝内经·素问》曰:“天地之至数,始于一,终...