还有一些凶祸不祥的日子也是禁忌耕作的。如青海藏民耕种收割庄稼等重要农业生产活动,都要事先求神算卦,选择吉日。如其日不吉,便不敢进行;白族、佤族有人死亡,尤其是凶死,都要全村寨禁忌生产一天。否则,以为会遭虫害;哈尼族寨内死人、野兽进寨、狗爬屋顶、发生火灾等等都认为是忌日,必须停止生产。做梦不吉,也忌生产。砍人头、将人头供在木鼓房中、砍牛尾巴等等活动中都有禁忌生产劳动的风俗规定。否则,以为会遭病灾、风灾、雨灾等等灾难;彝族生小孩的当天,全家人禁忌下地生产。
农业中除了以避忌生产的方式防止灾祸发生以外,在生产活动中,也还有许多须要避忌的事情。例如一些民族在农业生产活动时,先要举行一些祭祀的仪式,然后才能干活儿。云南佤族人在没有祭寨神和家神之前,是不得播种的,否则,谷物就长不好。在举行播种仪式时,人们要象征性地把谷种、瓜种、小米、棉花等农作物的种子播种在地中间,禁忌播种在地边上。俗以为,如将种子播在地边上,就是对地神的不尊敬,会惹恼了地神而受到惩罚的。
白族及其他许多民族在撒秧和栽秧时,都忌说不吉语。否则,便认为会影响当年的收成。旧时青海藏民禁忌挖山泉、开水渠,以为如此会得罪龙王,遭受水、旱灾害,或者还会使人得麻风病而死。水族也忌打井、修沟,认为会挖断龙脉,使农作物减产。水族和傣族等民族又有“男不插秧,女不犁田”的禁忌。而瑶族却有忌讳女子插秧的习俗,说是女子插秧不能丰收。鄂温克族认为老年人撒种子庄稼长不好,播种的必须是青壮年人。其俗还以为播种时不能接近坟地,否则也会影响庄稼的成长。毛南族人种田时忌讳吹口哨,因为口哨声与说话声相比属于怪异之声,故以为口哨声能引来恶鬼作祟,致使农作物歉收。除此之外,毛南族种田时还忌讳谈论鸟兽。以为此时谈论鸟兽,会导致鸟兽糟蹋、危害庄稼,使庄稼减产。
犹太人爱吃豆子。雅各就是用红豆汤换得了以扫的长子名分和特权。犹太人的主食是饼,有用小麦面做的,也有用大麦面做的,后者一般为贫困者食用。由于饼在犹太人的食物中占头等地位,所以常被视为“生命线”。他们吃饼...
清明节纪念祖先有多种形式:扫墓是清明节最早的一种习俗,这种习俗延续到今天,已随着社会的进步而逐渐简化。扫墓当天,子孙们先将先人的坟墓及周围的杂草修整和清理,然后供上食品鲜花等。由于火化遗体越来越普遍,...
古代元旦不同于我们今天公历新年的第一天,而是指农历正月初一,又名元日、元朔、元正、正旦、端日、岁首、元春等等。宋人吴自牧《梦梁录》曰:“正月朔日,谓之元旦。俗呼为新年。”大年初一,这个一年中最为重要的...
春联,最早可以追溯到春秋时期。那时候,春联是刻在门庭木椽或石柱上的,也有的篆刻在悬挂门庭的长幅竹片上。后来又用墨写在丝帛稠带上。到汉代时,随着纸张的出现,人们又将春联写在纸上,并一直延续到现在。春联看...
在山西省临汾市洪洞县有这样两个村民聚落,一个叫羊獬(包括南、北羊獬两个行政村),一个叫历山(包括东、西圈头等六个行政村)。前者座落于汾河东岸的平原上,后者处于汾河以西的山区,两者相去70余华里。按照中...
云南千年菩提树长出“佛手”,深抓岩壁,当地人:凤凰变的!在云南的香格里拉,有一颗非常传奇的凤凰菩提树,如果单独是说一棵菩提树的话,可能并不是多么稀奇,但是这棵菩提树却长在万丈悬崖边上,而且还在这里生活...
佛塔之国有人曾打过这样的比方:把大大小小的佛塔排列起来,真可以从缅甸的南疆排到北国边陲,绵延1500多公里。佛塔最集中的地方要数缅甸中部的蒲甘小城,这里曾是缅甸第一个统一的封建王朝之都,素有“万塔之城...
夏布因轻柔胜丝,避暑爽身,实为暑天衣料佳品而得名。夏布原料为苎麻,苎麻经过传统手工工艺绩纱、纺织加工而成的苎麻布,现称为夏布。夏布有生夏布和熟夏布之分,生夏布是淡草黄本色易于创作中国画,熟夏布经漂白后...
念佛与持咒,本来源于修定的方法之一,然在净土教及密教独立成派之后,便与修定的方法分了家。如果站在整体佛法的立场来说,仍是彼此呼应的。念佛的方法,可以涵盖念一切佛与一切菩萨的圣号在内,未必单指念的阿弥陀...
很多人眼中的博物馆大多是枯燥的建筑物或者是高端的科技产品,再有的就是旧时的古物,大多数年轻人都不太愿意去现在的博物馆,但是在世界的某些角落有着风格不同的博物馆,今天本站小编就带你认识世界上最温情奇特的...