还有一些凶祸不祥的日子也是禁忌耕作的。如青海藏民耕种收割庄稼等重要农业生产活动,都要事先求神算卦,选择吉日。如其日不吉,便不敢进行;白族、佤族有人死亡,尤其是凶死,都要全村寨禁忌生产一天。否则,以为会遭虫害;哈尼族寨内死人、野兽进寨、狗爬屋顶、发生火灾等等都认为是忌日,必须停止生产。做梦不吉,也忌生产。砍人头、将人头供在木鼓房中、砍牛尾巴等等活动中都有禁忌生产劳动的风俗规定。否则,以为会遭病灾、风灾、雨灾等等灾难;彝族生小孩的当天,全家人禁忌下地生产。
农业中除了以避忌生产的方式防止灾祸发生以外,在生产活动中,也还有许多须要避忌的事情。例如一些民族在农业生产活动时,先要举行一些祭祀的仪式,然后才能干活儿。云南佤族人在没有祭寨神和家神之前,是不得播种的,否则,谷物就长不好。在举行播种仪式时,人们要象征性地把谷种、瓜种、小米、棉花等农作物的种子播种在地中间,禁忌播种在地边上。俗以为,如将种子播在地边上,就是对地神的不尊敬,会惹恼了地神而受到惩罚的。
白族及其他许多民族在撒秧和栽秧时,都忌说不吉语。否则,便认为会影响当年的收成。旧时青海藏民禁忌挖山泉、开水渠,以为如此会得罪龙王,遭受水、旱灾害,或者还会使人得麻风病而死。水族也忌打井、修沟,认为会挖断龙脉,使农作物减产。水族和傣族等民族又有“男不插秧,女不犁田”的禁忌。而瑶族却有忌讳女子插秧的习俗,说是女子插秧不能丰收。鄂温克族认为老年人撒种子庄稼长不好,播种的必须是青壮年人。其俗还以为播种时不能接近坟地,否则也会影响庄稼的成长。毛南族人种田时忌讳吹口哨,因为口哨声与说话声相比属于怪异之声,故以为口哨声能引来恶鬼作祟,致使农作物歉收。除此之外,毛南族种田时还忌讳谈论鸟兽。以为此时谈论鸟兽,会导致鸟兽糟蹋、危害庄稼,使庄稼减产。
天津这座包容开放的城市,有悠久的历史,还有特别发达的经济,那么今天就让我们来一起详细了解一下天津市名扬天下的4个世界之最都有哪些吧!天津市名扬天下的4个世界之最1.天津之眼2.瓷房子3.天津大学4.天...
寿诞习俗男女老少,每逢生日必庆贺。长辈生日,子女携礼品前往祝贺,主家酒宴相待。晚辈生日,长辈亦表祝贺,或送一礼品,或添食佳肴。小孩兴做“十岁”,青年兴做“三十六岁”,均曰“做生”。男女50岁后“做生”...
后乐亭位于七星岩景区石室岩洞口前。由肇庆籍国民党将领余汉谋于民国23年(1934)捐建,取范仲淹《岳阳楼记》名句“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”之意名亭。该亭为钢筋混凝土仿古建筑,歇山顶盖绿色琉璃瓦...
毛南族的“南瓜节”,时在农历九月九日,即重阳节这天。各家把收获到家的形状各异,桔黄色的 大南瓜摆满楼板,逐一挑选。年轻人走门串户,到各家评选“ 南瓜王”。不仅要看外观,而且要透过表面看到瓜籽。待到众人...
《论衡·顺鼓》曰:“社,土也。”《说文》曰:“社,地主也。”“社”最初指土地,后来指土地神,即“社神”。最初的社神民间称为“后土”,如《左传·昭公二十九年》载曰:“后土为社。”中华先民素有“封土为社”...
白云山庙会是历史悠久的传统民俗及民间信仰活动。白云山庙会已有400多年的历史,是宗教、文化、文物、艺术、旅游等集于一体的古老而传统的集会。白云山庙位于陕西省佳县城南5公里的白云山,东距黄河西岸约1公里...
朝鲜族称民歌为“民谣”,其旋律优美,自然流畅,富有很强的感染力与表现力。一人放歌,众人随合,不是“善歌者有人继其声”,而是“心中的歌,最能引起共鸣”。朝鲜族民间盛行歌舞,群众能歌善舞,音乐别具一格,富...
将军箭,是南方盲师最常用的小儿关煞之一,在实战中颇有灵验。坊间曾有几本书提到此煞,然其解释均不全面,现将笔者所知介绍于下。一、口诀酉戌辰时春不旺未卯子时夏中亡寅午丑时秋并忌冬季申亥巳为殃一箭伤人三岁死...
“竖中指”最早出现在英法百年战争末期。英国弓箭手让法军损失惨重,法军发誓在击败英军后,将英军弓箭手拉弓的中指斩断。但结果法军惨败。在法军撤退时,英军弓箭手纷纷伸出右手中指,炫耀他们依然存在的中指。这一...
第一怪:闺女不须把年拜在邢台市不少地方有出嫁的女子不给娘家长辈拜年的民俗,这—习惯的形成,考证起来,还有一个动人的故事。相传百里为王的时候,在清河县刘保庄西北有个李子花村,一刘姓人家有个秃姑娘,瞒头满...