白字戏(2)

从历史资料和现在面貌来看，均说明白字戏是在南戏改用方言而歌的泉调、潮调的基础上，吸收了正字戏的很多东西，并进一步与海陆丰地方方言、民情风俗、民间艺术相结合而形成。

也有人认为，白字戏源自漳州、潮州流行的竹马戏。元、明之际，闽南大量移民到海陆丰，他们带来宋代陈淳《上傅寺丞论淫戏》所说淫戏。宋庆元三年(1197年)漳州有“戏头”“逐家裒敛钱物，豢优人作戏或弄傀儡，筑棚于居民丛萃之地，四通八达之郊，以广会观者；至市廛近地，四门之外，亦争为之，不顾忌。”这种戏随移民传到海陆丰，就有现存的俗称老白字的竹马戏。竹马戏用孩童演《搭渡弄》、《士久弄》等戏，载歌载舞，以《踏钱鼓》收场；现存的竹马戏、钱鼓舞尚可见早期白字戏的影迹。它表现陈三五娘等民间故事，伴奏曲牌、锣鼓点与白字戏是相同的。

海陆丰位于珠江三角洲和韩江三角洲之间的沿海地带，宋以来封建文化较为发达，民间祭神祭鬼必用戏剧，历代相承，形成了注重戏剧的风俗习惯。明清以来，正字戏、白字戏、潮州戏、西秦戏、外江戏(汉剧)、粤剧以及木偶戏、皮影戏、竹马戏先后传入和流行，剧种剧团众多，演出频繁；加上海陆丰的民间艺术十分丰富，如渔歌、舞灯、跑旱船、英歌、担花篮、游鳌山……等等，所有这些，都给白字戏以营养，从而使白字戏更具特色。

白字戏有一套自己独特的拉腔调式，叫“嗳咿嗳”。这种“嗳咿嗳”调，是在拉腔和尾腔的地方，不唱字而只唱一种有声无字的“嗳咿嗳”的腔调。这种腔调和海陆丰宗教音乐——“师公歌”以及渔歌、歌有密切的关系。它们也有“嗳咿嗳”。宗教音乐以及渔歌、民歌等民间声腔音乐，比之戏曲音乐，渊源更为古老。白字戏流入海丰，舍去其南音本有的“咿咿呀呀”、“哩”，而把这种“嗳咿嗳”吸收溶入，就成为本剧种独特的拉调，“嗳咿嗳”也即“哩”。

白字戏的的音乐唱腔，很多和潮剧相同，但又有自己独特的地方，这就是它又从海陆丰地方的佛曲、法曲等庙堂音乐，以及渔歌、山歌、歌册等吸收营养，特别是海陆丰语言给音乐带来的变化，使其有别于潮剧。