
老先生:年高学博者之称。《史记·贾谊传》:“每诏令议下,诸老先生不能言,贾生尽力为之对。”
老父:对老年人的尊称。《汉书·张良传》:“有一老父,衣褐,至良所。”
老丈:对老年男人的尊敬之称呼。《称谓录》卷三十二引《孙公谈圃》:“周孟阳春卿,英庙宫僚也。圣眷素隆,书简以老丈称之。”
老宿:年老而在学艺上有造诣的人。如文坛老宿。汪启淑《鹿菲子小传》:“黄景仁著有《浮湘赋》,老宿咸称之。”
老骥:老年人自喻。曹操《步出夏门行》:“老骥伏枥,志在千里;烈士暮年,壮心不已。”
老苍:谓头发苍白的老人。杜甫《壮游》诗:“脱略小时辈,结交皆老苍。”
老子:老人自称。《晋书·庚亮传》:“老子于此处兴复不浅。”
老夫:老人自称。《礼记·曲礼上》:“大夫七十而致仕……自称曰老夫。”
老身:老人自称。《北史·穆崇传》:“老身二十年侍中。”
老拙:老人自谦之称。苏轼《章质夫寄惠崔徽真》诗:“卷赠老夫惊老拙。”
老朽:老人自谦之称。苏轼《与冯祖仁书》:“辱笺教累幅,文义粲然,礼意兼重,非老朽所敢当。”
流口镇历史上就有演戏、舞龙、做社、扎排楼等各类文化娱乐活动。抗战时期,黄梅戏由安庆艺人传入流口,民国时期,流口成立了黄梅戏班,人称“三脚班”。每逢过年及其他喜庆节日,有舞龙灯庆祝的习惯,如:流口的舞板...
每年的农历正月十一是宾阳传统的炮龙节,在这天上午县城将上演彩架游街,此时民众纷纷上街观看,人头攒动,对这种传统艺术十分感兴趣,可谓万人空巷。宾阳游彩架于清代从广东佛山传入,初传入时谓“游色架”,俗称“...
大年初五是“接财神”的日子,民间又要大放其爆仗。财神又称“路头神”或“五路神”,“五路”也称“五方”,就是东西南北中。这位五路神道又叫“玄坛神”,大名叫做赵公明,黑脸浓须,骑一只黑虎。因其能除病去灾,...
中国对“老人”的称呼老先生:年高学博者之称。《史记·贾谊传》:“每诏令议下,诸老先生不能言,贾生尽力为之对。”老父:对老年人的尊称。《汉书·张良传》:“有一老父,衣褐,至良所。”老丈:对老年男人的尊敬...
牌坊是中华文化的一大象征,更是无锡建筑文化不可缺少的组成要素,一般与祠堂、故居的建设一脉相承。同时,牌坊是中国传统建筑中的一个重要组成部分,主要位于街道、书院、祠堂、桥梁、庙宇等处,用来作为该处的地标...
在清代末年,珠三角有一种特殊的风俗。没有结婚的女子,只要把辫子挽成发髻,就表示永不嫁人,独身终老。而随着时间的推移,自梳女的身影已经渐渐淡出了我们的视野。过去时代,封建礼法苛严,县中不少女性不甘受虐待...
台湾传统民居建造习俗繁缛,规矩甚多。从择地、勘址、堪舆、定向、动土、穿屏、上梁、合脊、收规,到搬迁、入宅等都十分讲究,有一套约定俗成的规定。台湾学者李乾朗曾访问过老一辈匠师,在《台闽建屋工匠习俗》中较...
“行彩桥”是广东揭阳闹元宵的传统民俗文化活动。农历正月十一,是当地民众“行头桥”的日子,当晚夜色初降,近十万当地市民走向榕城区的石狮桥,“行彩桥、摸石狮”,寄予诸多美好的新春祝愿。据了解,揭阳榕城“行...
隆安县壮族“亥日”(12天为一“亥”)圩场是在长期的农耕生活中形成的以猪、牛、马等牲畜交易为主的传统大圩日,每次“亥日”圩场赶圩的人多达三四万,这是桂西南地区较大的传统牲畜交易圩场,距今已有300多年...
陈文龙是南宋末年一位伟大的抗元民族英雄,正如清代浙江人丁立中在《陈忠肃公墓录》后记中所说的:“忠肃文龙公,孤忠亮节久已辉煌史乘”。《宋史》中有关于陈文龙的传记,许多地方志乘上也有关于他的记载。矢志不渝...