最初的武当山旅游节以“朝圣登山”为活动主体,推出了“观光朝圣游”、“保太平安清醮大法会”、“皇家宫观武当古建筑群鉴赏”、“九月九登山节”、“武当电影周”、“欢聚在武当篝火晚会”、为抗洪抢险献身的解放军战士英灵超度大法会、中日茶道表演、武当功夫等系列活动。近年来,更是把“武当功夫”放在突出位置,将“世界传统武术节”与“中国武当山旅游节”联为一体,既突出了武当山作为中国武术之乡的重要地位,又凸显了国际化的色彩。两年一届的世界传统武术节又称“世界传统武术锦标赛”,是国际武术联合会、中国武术协会主办的世界级大赛。
2010年,武当山脚下的十堰市,凭借源远流长的武当武术和道教文化,以“会武当、和天下”为主题,秉承“以武会友、共同进步”的精神承办了这项国际节会。有83个国家和地区的196支代表队,共计2000多人参加比赛。与以往国外选手多参加太极拳不同,此次比赛国外选手参加的项目多元化,太极拳、少林拳、南拳、长拳、八极拳、器械、对练比赛都能看到国外选手的身影。世界武术高手云集武当,不仅凸显了武当山在世界武术界的影响,也推动了武当山旅游的发展。
宗教文明与拳脚功夫,一文一武相互呼应,引来八方宾客,四海游人,使武当名声大震。武当山作为道教名山,始终把重点放在旅游推荐上,武当山国际旅游节每年都邀请各国嘉宾参加开幕式,以“武当走向世界,十堰拥抱未来”为主题,与中央电视台“欢乐中国行”合作,推出大型演出《武当风》,分《武当神韵》、《武当武魂》、《武当风情》三个乐章,向海内外游客展示武当山悠久的历史、玄妙的武当武术、浓郁的武当民俗风情以及武当山人民崭新的精神面貌,在全国推荐神奇的武当山。每年的旅游节也是一次大规模的武当山推介会,现场推介武当山和十堰旅游资源,国内外各大旅行社的都汇聚武当,共同感受武当山的璀璨文化,感受武当山民众的热情,如茅箭区的百人威风锣鼓、郧县古老而美丽的凤凰灯舞、丹江口吕家河的民歌、竹溪的茶歌、武当山的武术表演等一大批独具地方特色的节目进行集中汇演,为现场观众带来一场场精美的视听盛宴。
摔瓦盆,又叫摔“吉祥盆”、摔“阴阳盆”、摔“老盆”等等,是在我国流传了千百年的一种丧葬习俗。农村的葬礼通常来说,流程都很繁杂,各地的风俗也不一而同。但是有一项传统,却在广大农村都有保留。那就是在出殡前...
鞋为旧时婚嫁吉祥物,主要是着眼于其音,“鞋”“谐”相谐,是夫妇两情相谐、和合美好的吉祥象征。旧时婚俗,新妇嫁妆常备有铜镜和鞋,寓“同偕到老”之意。张云璈《四寸学》卷一云:“今俗新婚之夕,取新妇鞋,以帕...
侗戏相传在一百多年前,由侗族歌师吴文彩创制而成,他在侗族长篇说唱叙事歌的基础上,以汉族传书《二度梅》为蓝本,编出了第一部侗戏《梅良玉》。侗戏是受汉族戏曲的启发而产生的,并在其发展过程中接受了一些如桂戏...
郑州清真寺因地处北大衔,故又名北大街清真寺、北大清真寺或北大寺,是伊斯兰教在郑州建造最早、规模最大的清真寺。伊斯兰教与其它宗教最不同的一点是民族与宗教合一,哪里有穆斯林哪里也就有清真寺。所以郑州伊斯兰...
顺德本土文化源远流长,博大精深,不仅有发音盏鬼的顺德话,更有朗朗上口的俗语和接地气的方言。“唔使问阿贵”释义:对某个判断十分有把握、认为必然如此。带有一定的贬义色彩。例句:“唔使问阿贵”,尼件事肯定系...
甘肃庆阳饮食文化饮食庆阳素以小麦为主,辅以糜子、谷子、高粱、荞麦,六七十年代又引进玉米。面食为基本主食,杂粮搭配食用。过去向来流行一日两餐,早九时前为早餐,下午四时左右为午餐。上世纪八、九十年代以来,...
王铎,字觉斯,号痴庵、嵩樵,别号烟潭渔叟,河南孟津人,世称“王孟津”,有“神笔王铎”之誉,明末清初时的著名书法家。官至礼部尚书,精行、草书,兼能画山水、竹、兰。有书法史论家认为,王铎的书法艺术成就不仅...
德化九仙山下,大铭登地,有一株与茶丛不同,其味道也不一样的茶树,人们称它祖师公茶。相传,明万厉年间,史云济儒士,看到九仙山荇菜的灯火明亮,要到荇菜坐化。来到这里,有一位老大娘,安排他吃住,热情接待,他...
祝酒的传说 在不同场合,都有可能被提议祝酒。祝酒的历史可以一直追溯到开始有历史记录的年代。古代的勇士向他们的神祝酒。希腊人,罗马人如此,古代的北欧人则相互祝酒。几乎每一种文化都有祝酒的习俗,最终演变成...
拉壶为印度神话其中之一是海界中的海神,出生时是只巨人,半人半兽的身体,住在海中的宫殿中。据早期所流传下来的故事,拉壶因犯错得罪了天神而被打入人间变成乌龟,其用意是为了让他体会民间疾苦及有所改进。时在天...