密枝节祭神仪式后,由男性动手做好香喷喷的饭菜抬出来,由密枝翁平均分给在场的男人。男子汉们吃着自己动手做的饭菜说着笑话,有人为发泄积蓄的厌恨,开始骂负责的密枝翁,无论骂得多难听,密枝翁理解男人的心情,总是赔着笑脸应承着。
撒尼人的密枝节为什么不准女性参加?有学者认为这是母系社会留下的痕迹。母系社会男性社会地位低下,男子汉们为表示自己存在的价值,就采取密林结社的方式发泄内心的不满,平时不能说、不敢说、不准说的话,密枝节期间都可以说,求得情绪的平衡。过了密枝节回到现实生活中的男性,不在妇女面前说粗话脏话。在撒尼人居住的地方,妇女受到尊敬;没有男尊女卑的现象,所以经常能见到背着孩子赶牛车、犁地的撒尼男子汉。密枝节虽不准女性参加;但是男人都会把分给自己的饭菜,故意留一份,待天黑后送回家,让家中的妇女小孩分享。
密枝节期间,毕摩带着男人们在村中边走边大声喊话,一问一答,批评村民中不守村规、品德不好的人和事。虽不指名道姓只讲事实,但起到了扶正压邪的作用,使彝家良好的民族风俗代代相传。
密枝节期间还组织撵山活动,全村男性分成几路,手持木棒火药枪,喊着叫着冲向山林向野兽发起攻击,撵山的战利品集中后由密枝翁平均分到个人。男人过密枝节;妇女们在家中绣花做针线活,一般不出门出村,也不下地干活。
撒尼人至今保留着密枝节的传统风俗。从祭密枝的仪式中可看出,古人对自然灾害现象无法解,便幻化出万物有神,通过不可知的东西以求平安。密枝节是原始宗教的祭扫方式之一。
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