诞生仪礼是人生中的开端之礼,在人生诸仪礼中占有重要位置。自古以来,藏族的生活区域和自然条件十分恶劣,尤其在遥远的古代,人口死亡率高得惊人,为了找到对现实的补差,于是就产生了妇女孕期、哺乳期及儿童成长期的一系列习俗。婴儿降生该地风俗,妇女怀孕期间就有许多禁忌:不食亲朋好友从远处带来的食物,尤其是肉食之类的;不直接与远道而来的客人见面;不去与自家供奉家神不同的人家做客,更禁食该家食物;忌讳参加任何众人集聚之活动;晚上亲戚或家人(尤其是酒后者)进家时,在大门前要点燃一堆柴火,用烟熏后方可进屋(婴儿降生后,这一禁忌显得特别重要)。孕妇每天要坚持转经轮。在生产劳动中,对孕妇没有特殊照顾,有人临产前还在放牧、挤奶、打酥油、干农活或操持家务。
临产时,为祈求婴儿平安降生,家人要在桑炉里煨桑,婴儿则在喃喃地六字真言的祈祷声中诞生。孩子出生后,在未得到任何饮食之前,首先要在嘴里放一小片酥油。若生了男孩,家人还要到高山顶煨桑,吹响海螺,告诉天神在这个家庭里,一个幼小的生命降临人世了,祈求神灵保佑;如生了女孩,这些仪式就不再举行,这一区别反映了过去男女不平等的社会现象。婴儿出生后,要在大门上插一柏枝,门外还点上一撮牛粪火,意示“忌门”,7天之内不许别人进入。
此后,早已闻讯的亲朋好友们纷纷前来“看月”祝喜,所带礼物一般都是“仓拉”,即羊尾周围的那块肉。第一次让婴儿象征性地食肉时,男女有别,男孩吃牦牛肉,意示勇敢强壮;女孩吃鸡肉,意示灵活勤快。若带婴儿出大门,要在孩子额头上涂一黑点,起镇邪作用。满月后,若婴儿身体健康,“忌门”标志就可取掉了。
喇嘛起名在甘南,人们对佛家极为虔诚,以至刚刚出生的婴儿也首先要领受佛的恩赐。婴儿出生的第7天,父亲就要带上一条黄色的哈达等礼物,去寺院找活佛给婴儿取名字。活佛在问过其属相、生辰、性别及其父母的有关情况后进行占卜。父亲得知所取之名后要严格保密,不能让别人知道,即使是自家人也不行。直到第二天早晨,父亲在婴儿耳旁轻轻连叫三声,家人方才知晓。
牙克石市 是由满语“雅克萨”音转而来。雅克萨为“涮坍的河湾子”。牙克石市附近扎敦河有一个很大的河湾洲渚,故名。免渡河 镇名,滨洲线铁路站地。因免渡河流经境内,镇以河名。“免渡”是蒙古语“门都”的音转,...
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