重要的文化艺术价值
天干吉祥节的传承谱系和历史渊源无法考证,历史上是以村为单位各自举办,自娱自乐。据舟曲县文化馆张宝明馆长介绍,因语言差异及村落为主,多为局部交流。“可以这样说,天干吉祥节是一次民族音乐、歌舞的民俗活动,是一次承继民间精神意识及民族文化传统的特殊庆典。”张宝明说。
天干吉祥节自形成以来,主要流传于甘南州舟曲县乡镇藏族聚居区,是当地藏族群众在喜庆、丰收、祭祀等传统节日期间的舞蹈。其特征主要表现在,具有民俗活动的依存性,因而具有广泛的群众性和独特的民间传承特征。具有其他民俗活动参与的程序,因而形成了本土和外来乐曲、舞蹈共存性特征。舟曲县文化馆馆长张宝明告诉记者,天干吉祥节的音乐舞蹈在整个铁坝地区占有重要地位,是拱坝河流域重要音乐舞蹈之一,有着比较重要的艺术价值和文化价值。“发掘、保护天干吉祥节的民间民俗音乐舞蹈,对丰富和完善中国民间文学史将产生积极的推动作用。同时对舟曲县及甘南地区的民间文化的传承和精神文明建设,丰富人民群众的业余文化生活,提高人民群众的素质产生重要的影响。”
舟曲铁坝天干沟吉祥节虽在县委、县政府和铁坝乡党委政府的大力支持下,做出了许多发掘、继承、弘扬工作,但随着时代的发展,因受现代化媒体的多种因素影响,加之现代年轻人的喜好变化和当地藏族群众生产生活方式和传统思维、价值观念的变化,面临逐渐失去其本源意义和原生态文化形态的危机,面临失传的危险。
摔瓦盆,又叫摔“吉祥盆”、摔“阴阳盆”、摔“老盆”等等,是在我国流传了千百年的一种丧葬习俗。农村的葬礼通常来说,流程都很繁杂,各地的风俗也不一而同。但是有一项传统,却在广大农村都有保留。那就是在出殡前...
鞋为旧时婚嫁吉祥物,主要是着眼于其音,“鞋”“谐”相谐,是夫妇两情相谐、和合美好的吉祥象征。旧时婚俗,新妇嫁妆常备有铜镜和鞋,寓“同偕到老”之意。张云璈《四寸学》卷一云:“今俗新婚之夕,取新妇鞋,以帕...
侗戏相传在一百多年前,由侗族歌师吴文彩创制而成,他在侗族长篇说唱叙事歌的基础上,以汉族传书《二度梅》为蓝本,编出了第一部侗戏《梅良玉》。侗戏是受汉族戏曲的启发而产生的,并在其发展过程中接受了一些如桂戏...
郑州清真寺因地处北大衔,故又名北大街清真寺、北大清真寺或北大寺,是伊斯兰教在郑州建造最早、规模最大的清真寺。伊斯兰教与其它宗教最不同的一点是民族与宗教合一,哪里有穆斯林哪里也就有清真寺。所以郑州伊斯兰...
顺德本土文化源远流长,博大精深,不仅有发音盏鬼的顺德话,更有朗朗上口的俗语和接地气的方言。“唔使问阿贵”释义:对某个判断十分有把握、认为必然如此。带有一定的贬义色彩。例句:“唔使问阿贵”,尼件事肯定系...
甘肃庆阳饮食文化饮食庆阳素以小麦为主,辅以糜子、谷子、高粱、荞麦,六七十年代又引进玉米。面食为基本主食,杂粮搭配食用。过去向来流行一日两餐,早九时前为早餐,下午四时左右为午餐。上世纪八、九十年代以来,...
王铎,字觉斯,号痴庵、嵩樵,别号烟潭渔叟,河南孟津人,世称“王孟津”,有“神笔王铎”之誉,明末清初时的著名书法家。官至礼部尚书,精行、草书,兼能画山水、竹、兰。有书法史论家认为,王铎的书法艺术成就不仅...
德化九仙山下,大铭登地,有一株与茶丛不同,其味道也不一样的茶树,人们称它祖师公茶。相传,明万厉年间,史云济儒士,看到九仙山荇菜的灯火明亮,要到荇菜坐化。来到这里,有一位老大娘,安排他吃住,热情接待,他...
祝酒的传说 在不同场合,都有可能被提议祝酒。祝酒的历史可以一直追溯到开始有历史记录的年代。古代的勇士向他们的神祝酒。希腊人,罗马人如此,古代的北欧人则相互祝酒。几乎每一种文化都有祝酒的习俗,最终演变成...
拉壶为印度神话其中之一是海界中的海神,出生时是只巨人,半人半兽的身体,住在海中的宫殿中。据早期所流传下来的故事,拉壶因犯错得罪了天神而被打入人间变成乌龟,其用意是为了让他体会民间疾苦及有所改进。时在天...