8、清明节
清明祭祖是洪琴的一大盛事。汪姓子孙轮流“值年”,每年约有二十来户,每户饲养大肥猪一头,于清明节前两天宰杀,清洗白净,捆扎在木栾架上,披红插花,抬进宗祠,呈列在大厅上。制作精美的“金银袋”,内装冥钞冥锭,高挂在大厅正面照壁中央,献于祖宗受纳。清明当天,抬上肥猪,举着旌幡,鸣锣开道,鼓乐声、爆竹声,响成一片。男女老少倾村而出,前呼后拥,浩浩荡荡,直向洪琴汪氏的一代先祖“寿泰朝奉”坟上送去。
各支祠子孙还要分别上祖坟。近则三五里,远则一二十里,抬上宰杀干净的全猪全羊,伴当鼓手吹吹打打,很是隆重。在坟前先要扫墓,拔草、添土,整理坟墓环境,然后挂纸幡,烧纸箔,作揖叩头祭拜。最后每人领取一根竹筹码,回到众“屋里”,一根筹码拿一份白米果。男丁多,表明这一支或这一户“发人”,是很体面、很自豪的。清明节扫墓有个规矩,只能提前,不能退后,否则视为不孝。
9、端午节
五月初五为端午节,洪琴保持着传统的习俗。各家门上要插艾叶、菖蒲,屋外四周及阴暗、潮湿之处要撒上石灰。正午时分洒“雄黄酒”,边洒边并口中喃喃自语:“端午时,端午节,蜈蚣、八脚远去歇,石柱开花再来接!”
这一天,人们要给孩子悬挂“粽子袋”、“五彩香包”。有的香袋做成各种图腾,内中还放些中草药,有着祝福祝寿防疫祛病、避瘟驱毒,企盼吉祥美好的祝愿。这一天,人们除了吃粽子,还要做蒸糕、面包、绿豆糕、五黄(黄瓜、黄鳝、黄鱼、雄黄酒、咸蛋黄)。节日气氛延续至今。
10、中秋节
八月中秋嬉香龙是洪琴的传统习俗。中秋这天,全村以“支”或“份”出动人手,用稻草捆扎制作香龙,长度数十米或百余米不等。龙头用彩灯、彩纸装饰。入夜,龙身遍插棒香,配备大锣大鼓、烟花爆竹。每年必选两名年岁高且德高望重的长者撑灯笼。灯笼正面一般有“风调雨顺”、“五谷丰登”、“国富民强”、“国泰民安”等表达民情民意的大字,在龙前引路。数条巨型火龙,遍游村中街巷。到了大场所,条条火龙腾空而起,形态万变,快速翻动,有翻江倒海之势,展现了龙威。人们尽情戏耍至深夜才“化龙”焚烧于村外。嬉龙结束后,每龙参与者有“菜粥”或“月饼”可吃,欢乐的村民也尽情地抒发了秋收后的喜悦之情。
嬉香龙有个传说:清朝中后期,蒙族统治中原已进入腐败衰落时期,为巩固统治地位,各地加强了控制和搜刮。每五户供养一个“挞子”,养瘦者五户株连受罚。逢有迎新嫁娶,新娘首必受辱。为防百姓谋反,每五户公用一把菜刀,刀柄用链条链着不可带走。
上欺下压,百姓苦不堪言,同仇敌忾,决心要杀“挞子”。后选定中秋之日,将月饼正面贴上一纸,内有“杀”字,串联千家万户,唤起民众,一夜之间将蒙挞子杀尽。
百姓扬眉吐气,为庆贺这一壮举,每年中秋节,全村百姓分宗族嬉香龙,场面壮观。历史性的中秋风俗至今依存。
拉壶为印度神话其中之一是海界中的海神,出生时是只巨人,半人半兽的身体,住在海中的宫殿中。据早期所流传下来的故事,拉壶因犯错得罪了天神而被打入人间变成乌龟,其用意是为了让他体会民间疾苦及有所改进。时在天...
“背冰”是发源并流传于山西永济长旺村的一种仪仗队列式的原生态民俗活动。因其表演形式独特,流传历史悠久,深受当地人民喜爱。永济背冰的渊源与太平天国革命有关。相传清朝咸丰年间,正是太平天国革命如火如荼的时...
《月令七十二候集解》云:“四月节,立建始也;夏,假也,物至此时皆假大也。”此时气候温暖趋热、万物生长迅速,越冬作物早已收获,新鲜果疏纷纷上市,民间节俗以“尝鲜”为主,谚曰:“立夏尝三鲜。”常州人习惯将...
上蔡一带的小孩,出生后都兴带肚兜,有红的,有花的,有描龙的,有描虎的,各式各样。你着①因为啥?其实带肚兜吃百家饭的习俗跟朱元璋有关系。朱元璋的老娘是从东乡②逃荒到上蔡的,落难就落难到“大铜寨”,当时大...
乳山大鼓是一种山东省的汉族说唱艺术。乳山大鼓,俗称“瞎子唱”,据说西河大鼓传入乳山后,当地盲艺人在世代传唱过程中,加入了自己的方言俚语,逐步演化而成的。由于唱词随乡入俗,通俗易懂,从而激发了群众的欣赏...
蒙古族人每年都要举行踢牛髌骨的一项体育活动,由于人们把整个牛髌骨染成红色,所以把这项体育活动叫踢“乌兰”(蒙古语意为红色)。它的由来,流传着一个古老的历史故事。传说,成吉思汗两次出征都无法战胜塔阳罕部...
中秋节谚语七月十五鬼节,八月十五人节(张家口)八月十五月正南,瓜果石榴列满盘(邢台)男不拜月,女不祭灶(石家庄)吃乱了月饼死公公(冀县,冀县风俗:新媳妇第一年在婆家过中秋,就要连续几年,在娘家也是如此...
每年的3月1日为挪威和加拿大等国的海豹节,以吸引人们认识保护海豹的重要。海豹是级别较高的珍稀海洋动物,已列入濒危动物红皮书中,按照国际贸易公约规定,这些动物不允许买卖并参展。海豹是海洋哺乳动物。在北半...
每逢傣历"泼水节"前〈公历四月中旬〉景谷勐戛的傣族都要到山上采来娇嫩欲滴的鲜花到缅寺敬献给佛,祈佛多多降福给百姓。这一传统的活动当地人称之为"采花节"。采花节前,人们要沐浴净身,换上最漂亮的衣裳。节日...
天干无雨,田地干旱,人们抬着菩萨在旱区行走,称为"求雨"。求雨的方式分“文”求和“武”求两种。“文求”出动温和的菩萨如观音、佛祖、娘娘等。坐上大轿,前后排着仪仗,鼓乐相随。主求人领僧道、信士执香火,捧...