农历八月十五为中秋节。是汉族的重要节日,称“八月节”,也称“团圆节”,家人们都要尽可能从各地赶回家团圆。节日活动较多。
中秋夜明月冉冉东升时,许多家庭成员团聚在院子里,或在家门前广场上,全家老小围坐一桌,桌上陈列月饼、石榴、梨、菱角等果品。还设香案,放鞭炮,点香,烧黄表,名为“接月”。接月后,家人吃果品赏月,老人还给孩子们讲嫦娥奔月的老故事,到深夜才散。贵池一带,有遥祭“月神”或“月亮公公”之俗。子夜,少妇、少女设香案于庭院,拈香拜月,表达心愿。
皖西、巢湖一带,中秋节日,青少年儿童有砌宝塔的习俗。在中秋节前几天,他们结伴搜罗碎砖瓦片堆集一处,然后分工砌宝塔,在地上划一圆圈,或是八角形圈,用碎砖打脚,用整砖做门,再用碎瓦块砌墙,逐层向上砌,四方用整瓦做成塔门。每砌尺余高时,即用大瓦伸出一圈,作为塔檐。塔身渐渐缩小。上端用磨尖的砖盖上,做为塔顶。塔高约三尺,甚至五尺,多为七层。中秋夜,塔外扎彩门,塔内点蜡烛或油灯。巢湖一带,少儿多在庭院用瓦片垒成宝塔,每层燃荷叶灯,有的用芦柴扎成剖面宝塔,用纸糊墙,中燃蜡烛。宝塔正面,用彩笔绘神话人物,或花卉走兽。这种中秋游戏习俗,体现了儿童的智慧和创造性,有益于儿童在欢乐的节日中发挥创造才能。
中秋日,亲戚间要馈赠节日礼物,共贺佳节。送节礼对象是外公、外婆、舅父母、岳父母、老师等。礼品一般为猪肉、白糖、月饼等。新婚夫妇送礼到岳父家,谓之“送秋”,意思是预祝来年得子。
淮北以及皖中、皖南、皖西一带,“八月十五摸秋不为偷”,“摸秋”也称“捞秋”、“摸钱串”、“摸元宝”。其中有两种情况:一种是青少年到田间、地头摘南瓜、向日葵、毛豆、玉米棒烧着吃。大人们视为儿童节日间娱乐,不加干预。另一种是中、青年男子独自悄悄地跪到菜地里偷瓜果,只要偷到了瓜果,可以送给亲友中久婚不孕或已孕未生的妇女,对方就可望生下个胖娃娃。偷瓜果的做法:每个人只能摸一个瓜果,摸两个以上就不灵验,最好是摸到一个冬瓜,冬瓜是“贵子”象征,不能摸葫芦,因有些葫芦是苦的。皖西霍邱一带有“送冬瓜儿”的民俗,用红布包冬瓜,上面留一块画成脸形,由多人一阵抱瓜送到久婚不孕的妇女家中。妇女坐在被子里接受冬瓜,象对待婴幼儿那样抚摸,放到床里面睡下后,方下床迎客,给客人散发喜糖、红蛋。淮北的民俗是摸到丝瓜生男孩,摸到冬瓜生女孩,摸到辣椒不害眼。
主要是各种月饼、炒板栗、板栗烧子鸡、藕、梨等;农村则是月饼、红烧鸭子、藕、菱角、嫩姜、新米粑粑、桂花香糖等。
解放初,舒城县城乡遍布木业、纸业、铁业、砖瓦、纺织、缝纫、豆业、面作、酱制、榨油、糕点、酿造等手工业店铺和作坊及制陶、制革、铸造、油漆、卷烟、编织等工场,还有众多的手工匠人活跃于广大民间,称为做“乡活...
锡伯族的居住是同营旗制度相联系的,一个旗(牛录)就是一个大村落,也是一个作战单位和生产组织。因此都筑有城堡,便于守卫。城堡围长3~7里不等,城堡里住着100~200户人家。街道井然,每户都围有矮墙,住...
长寿山景区位于河北省秦皇岛市山海关区东北10公里处的长城西北侧山麓。距秦皇岛市区18公里。是地质公园类自然风景旅游区。景区占地面积约13.34平方公里,其中可供游览用地3.45平方公里。最高峰鹦鹉峰海...
北方农村民谚——“冬定果,年定瓜,正月十五定棉花”。有几个字眼,需要搞明白。农谚中的“冬”是指冬至;“年”是指农历大年初一;“正月十五”是指元宵节这天。一、冬定果民间自古有“冬至天气晴,来年百果生”的...
满族的婚俗比较有讲究。有三日婚之说。皆为媒约之说,通常是用三天来完成的,比较有特色,和其他民族截然不同。满族的婚姻制度和婚姻观满族婚姻是一夫一妻制。原来一般实行族内等级婚,后来限制放松,可与汉族通婚。...
柬埔寨王国国庆日为11月9日,也是该国的独立日柬埔寨位于亚洲中南半岛南部。首都金边。面积18.10 万平方公里。人口约920万。于公元1世纪下半叶建国。9至14世纪的吴哥王朝为鼎盛时期,创造了举世闻名...
技术推动着人类文明的发展,不过在文明的发展过程中总会出现一些技术灾难,有些会造成很大的技术和人员的损失和伤亡,下面本站就整理了世界十大技术灾难,一起来看看吧!一、爱沙尼亚号海难在世界十大技术灾难中爱沙...
缘分是什么?有人问隐士。隐士答:缘是命。此人听的糊涂,问高僧。高僧说:缘是前生的修炼。这人不解前生,就问佛。佛不语,手指天边的云。这人看去,云起云落,随风东西,顿悟:缘不可求,缘如风,风不定。云聚是缘...
相传公元208年,诸葛亮奉命出使东吴,与孙权共商抗魏大计,两人曾联辔(pèi,驾驭牲口的嚼子和缰绳)石头山、蛇山一带观察山川地势。宋代张敦颐《六朝事迹编类》载,当时诸葛亮为这得天独厚的险峻地势所震撼,...
农历九月,在古人的心目中是一个非常的时月。他们仰观于天,俯察于地,产生了许多推理和传说。在《易经》中,九为阳数。《夏小正》曰:“九月内火(大火星休眠)。”《黄帝内经·素问》曰:“天地之至数,始于一,终...