雅礼人喜欢将居所建于山脊之上,是为了占据高地的有利位置,以便战争中防御外敌之用。比起谷地里达尼人的生活方式,雅礼人同样有着巨大差别。他们并未曾熟练掌握栽培技术,也不像达尼人那样热衷于养猪。依靠出色的狩猎技术,通过丛林捕猎为生。此外,依靠高效的灌溉系统,雅礼人每年都能收获并享用到充足的日常饮食——体积巨大的红薯。
整个巴列姆山谷地区的传统装束中,女人通常上身赤裸,下身穿着由细稻草编制,小念珠圈匝做而成的摆裙。男士的阴茎葫芦无疑是巴列姆山谷最为显著的地域特征之一。不同民族的阴茎葫芦,有着迥异的风格形式。雅礼与达尼勇士,均佩戴阴茎葫芦,葫芦造型上,却有着更加独特的风格。达尼男子的阴茎葫芦,通常短小而精致。相比之下,雅礼人的则更长更粗壮。
达尼族,雅礼族,以及山谷西侧的拉尼族,深居丛林深处的克罗外等民族,共同守候着巴布亚山谷的悠久文明。在巴列姆节这场盛大的狂欢之中,他们竞相展示着自己古老而瑰丽的民族文化,用夸张的肢体语言,表达着对于自己部族的热爱之情。
“唔-哇,唔-哇…”节日中,独特的呐喊声于山脚下回荡,响彻整个沃西村。夜幕即将降临,人们依然不知疲倦地载歌载舞。夕阳将天空染作一片金黄,整个会场都弥漫着欢乐的气氛。气温逐渐降低,几位老者用钻木取火的方式,点起一簇火苗。金色的火焰中,一缕轻烟,缓缓向着上空攀升,直至消逝。
摔瓦盆,又叫摔“吉祥盆”、摔“阴阳盆”、摔“老盆”等等,是在我国流传了千百年的一种丧葬习俗。农村的葬礼通常来说,流程都很繁杂,各地的风俗也不一而同。但是有一项传统,却在广大农村都有保留。那就是在出殡前...
鞋为旧时婚嫁吉祥物,主要是着眼于其音,“鞋”“谐”相谐,是夫妇两情相谐、和合美好的吉祥象征。旧时婚俗,新妇嫁妆常备有铜镜和鞋,寓“同偕到老”之意。张云璈《四寸学》卷一云:“今俗新婚之夕,取新妇鞋,以帕...
侗戏相传在一百多年前,由侗族歌师吴文彩创制而成,他在侗族长篇说唱叙事歌的基础上,以汉族传书《二度梅》为蓝本,编出了第一部侗戏《梅良玉》。侗戏是受汉族戏曲的启发而产生的,并在其发展过程中接受了一些如桂戏...
郑州清真寺因地处北大衔,故又名北大街清真寺、北大清真寺或北大寺,是伊斯兰教在郑州建造最早、规模最大的清真寺。伊斯兰教与其它宗教最不同的一点是民族与宗教合一,哪里有穆斯林哪里也就有清真寺。所以郑州伊斯兰...
顺德本土文化源远流长,博大精深,不仅有发音盏鬼的顺德话,更有朗朗上口的俗语和接地气的方言。“唔使问阿贵”释义:对某个判断十分有把握、认为必然如此。带有一定的贬义色彩。例句:“唔使问阿贵”,尼件事肯定系...
甘肃庆阳饮食文化饮食庆阳素以小麦为主,辅以糜子、谷子、高粱、荞麦,六七十年代又引进玉米。面食为基本主食,杂粮搭配食用。过去向来流行一日两餐,早九时前为早餐,下午四时左右为午餐。上世纪八、九十年代以来,...
王铎,字觉斯,号痴庵、嵩樵,别号烟潭渔叟,河南孟津人,世称“王孟津”,有“神笔王铎”之誉,明末清初时的著名书法家。官至礼部尚书,精行、草书,兼能画山水、竹、兰。有书法史论家认为,王铎的书法艺术成就不仅...
德化九仙山下,大铭登地,有一株与茶丛不同,其味道也不一样的茶树,人们称它祖师公茶。相传,明万厉年间,史云济儒士,看到九仙山荇菜的灯火明亮,要到荇菜坐化。来到这里,有一位老大娘,安排他吃住,热情接待,他...
祝酒的传说 在不同场合,都有可能被提议祝酒。祝酒的历史可以一直追溯到开始有历史记录的年代。古代的勇士向他们的神祝酒。希腊人,罗马人如此,古代的北欧人则相互祝酒。几乎每一种文化都有祝酒的习俗,最终演变成...
拉壶为印度神话其中之一是海界中的海神,出生时是只巨人,半人半兽的身体,住在海中的宫殿中。据早期所流传下来的故事,拉壶因犯错得罪了天神而被打入人间变成乌龟,其用意是为了让他体会民间疾苦及有所改进。时在天...