清明节的儒学传统

自从“清明节”成了法定假日，似乎它更重要的意义在于“放假”和“旅游”，也就是“踏青”了，尽管“踏青”也是清明节的习俗之一，但我们不能厚此薄彼，忘了“扫墓”。

所谓“清明者，谓物生清净明洁”，也就包括个人、家庭、国家的清明。清明本身就体现了个人、家庭、国家的和谐。而“踏青”“扫墓”等习俗体现了从自身的“修身养性”，到对亲人的“孝”、“礼”，到对国家的“忠”。

人的清净明洁：“修身养性”

“清明”，也就是说人的内心和身体要清净明洁。既有精神上，也有身体上的。

“自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本”，出自《礼记·大学》，意即人要以“陶冶身心，涵养德性，修持身性”为本。《礼记·大学》中还说“修身齐家治国平天下”都强调以“修身养性”为最根本。每到清明节，我们都要反省一下自己过去的为人如何，未来需要怎么办，提醒我们要“吾日三省吾身”、“修身养性”，在未来的日子中要“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”，以达内心的清明。

对物质的追求、对电子产品的依恋使我们忘记了身体才是革命的本钱。在清明节，“踏青”这一习俗，也正是让我们放下追逐物质的疲惫的身体和心灵、沉浸于虚拟世界的迷茫，挣脱束缚我们的牢笼，复得返自然。

家的清净明洁：“孝”与“礼”

“清明”，也就是说家庭的和谐无争，清明节的“扫墓”习俗也蕴含着儒家的“孝”与“礼”。

扫墓，也就是祭扫坟墓，返本追宗、缅怀先人的仪式，“尽思时之敬”，抒发思念之时的敬意，对死者表示悼念。是对祖先精神的传承，对祖先的感恩、敬畏，其中蕴含着“孝”这一中华民族的传统美德，也是儒家文化的主要内涵。

扫墓需要清洗、跪拜等礼仪，提醒人们尊敬已逝的人。这一习俗也被并入“五礼”中：“士庶之家，宜许上墓，编入五礼，永为常式。”

祭奠死者，也是为了传承“孝”和“礼”，从而更加珍惜活着的亲人。

国的清净明洁：“忠”

古代说“忠孝两难全”，在现代已经基本可以两全了。古代往往说“忠孝并举、孝廉并举”，孝能促成廉。遵循了祖先留下来的“孝”，就遵循了祖先传承下来的“廉洁”。人人能够廉洁，国家也就更清明。清明节是我国的传统习俗，遵循传统，不忘初心。

“清明节”之所以被列为我国的四大传统节日之一、被列入“国家级非物质文化遗产名录”，正是因为它与我国的儒学传统紧密相连，“孝”、“礼”、“忠”，以人为本，做好修身养性，才能更好地孝敬亲人，“齐家治天下”。