农历七月十四日为孟兰节(又叫中元节,俗称“鬼”节)。家家用三牲祭品在门前拜祭,焚烧纸钱冥品,撒米饭,在河畔放纸船以送厉鬼。做禾线糍拜祭“田头伯公”,以祈丰收。或宰鸡杀鸭在家门奠拜。
农历八月十五日为中秋节。茶楼即张灯结彩卖月饼;日用品商店卖各色纸扎灯笼。民间姻亲之间互致礼品。过去中秋日,人们在村中空地上竖起竹架,吊挂灯笼,称“竖中秋”。是夜,家家欢聚于庭院或天台拜月,贡品有月饼、柚子、红柿等水果,亦有食螺粥、炒螺的。人们边品茶赏月,边吃水果、月饼,月过中天始散。趁月色,有人放“孔明灯”,玩“降八仙”和“伏三妹”,孩子挑灯笼游乐,唱儿歌。客家地区青年男女有山歌对唱。据年老者回忆,过去降八仙和“伏三妹”活动大致是:在空地上摆神台,陈贡品,点香烛,摆列刀、棍等兵器。受降仙之人卧在地上,双手压胸闭眼,参加的青少年(男)十多人至几十人列队手执线香,围绕受降者边走边唱降仙歌,唱词俚俗。受催眠术之影响,有被成的即跳起来取兵器舞打,平日不会武术者也舞得有些门路。一会便躺倒,用冷水喷脸才清醒。发生之事,本人不知。
农历九月初九为重阳节。秋祭者此时扫墓。扫墓完毕,则就地野餐。建国后,多结伴登高,秋祭者仍扫墓。
俗称“过冬”。旧有“冬大过年”之说,备菜肴,宰鸡杀鸭祭祖先,聚餐。
除夕前二十日,家家户户都准备年事,包括制腊味、制作大笼糍、米橙、炒米饼、夹糖环、油角仔、炸煎堆(木树头)等年品。还修房舍,扫屋,洗家具衣物杂物,准备过年的新衣服。到了腊月二十三日(有的村是二十四日)“谢灶”。除夕夜,除旧布新,家家户户贴春联,摆盆桔、鲜花、盆景,张灯结彩,布置厅堂。当晚,阖家食团年饭。换上新衣服,父母给小孩压岁钱。入夜,孩子和大人在家“守年”。
寿阳县位于山西省东部,枕恒岳,络太行,居潇河中上游。地理坐标为东经112度46分至113度28分,北纬37度32分至38度5分。县界北起高丘山,南至盘垴,南北最宽直线相距61.2公里;西起罕山,东至马...
您恐怕没有想到,在中国古代,“枣”是“木本粮食”、“铁杆庄稼”,和米、面同等重要;枣是水果,还是粮食。《战国策》载,苏秦曾对燕文侯说:“北有枣栗之利,民虽不由田作,枣栗之实,足食于民矣”。早在2000...
麦秸画麦秸画,又叫麦秆画、麦草画,是一种历史悠久的汉族传统工艺美术品,始于隋唐时代的宫廷工艺。相传这种麦秸画,系在数十年前由印度尼西亚华侨传入广东潮州,然后发展起来的。经过历代传承,一直延续至今,经久...
“尚西”是蒙古语,神树的意思。过去蒙古族群众有祭尚西的习俗。通常是在一棵孤独的神树下,用五颜六色的花布条把树枝装饰得特别艳丽。一位“尚西老人”盘膝坐在神树之下,男女老少聚集在周围,拜祭尚西,并推选几名...
1934年5月,美国首次发行母亲节纪念邮票,邮票上一位慈祥的母亲,双手放在膝上,欣喜地看着前面的花瓶中一束鲜艳美丽的康乃馨。随着邮票的传播,在许多人的心目中把母亲节与康乃馨联系起来,康乃馨便成了象征母...
灵峰寺正月十五庙会是三台县唯一的、民间自发组织的以庙会为主兼农具交流会二者合一的盛大庙会,还有二月十九日、六月十九日、九月十九日观音庙会。一到会期,来自于三台及邻县的善男信女及群众前来参加庙会,游人如...
这可能是中国最古老的庙会,也是中国最浪漫的庙会。每年仲春二月。从农历二月初二到三月初三,这期间每天有几万到十几万人涌向周口市淮阳太昊陵朝圣,最多时一天可达40万人,这就是淮阳太昊陵庙会,俗称“二月会”...
普米族人的春节一般要持续三天到半个月时间,在宁蒗以腊月初七为岁首,兰坪和维西的普米人则在正月 过春节。春节期间,普米族同一氏族的人邀约集体上山放牧,共同聚餐。青年男女举行赛马、打靶、赛跑 、踢毽子、荡...
八宝亭是宝应最大的文化地标,如同虎丘之于苏州,五亭桥之于扬州一样。每个在宝应的人,不去八宝亭看一看,着实遗憾。今天大家去的最多的八宝亭,是纵棹园内的八宝亭,修建于1983年,已然是一座园林景观。而历史...
中国人和韩国人都说饮食文化,可见饮食与文化的关系密切。食礼便是表现饮食文化的方式之一,它是一种常识,你可以不去遵守,但是不要忘了,不然会使当地人感到不愉快。韩国饭馆内部的结构分为两种:使用椅子和脱鞋上...