湖南麻阳苗族节日习俗

麻阳月月有节日，或喜庆丰收，或祈求风调雨顺，或祭祖祭神，或保留念想。这些节日，有一大半是源自三苗和荆楚文化遗传，具有麻阳地域特色，但也有汉民族节日文化影响的痕迹。

正 月

过春节

习惯叫过年。逢人说贺喜，晚辈为长辈拜年，看灯(花灯、龙灯)看戏，十分热闹。

开财门

正月初一，鸡叫时分，早起筛茶、上香、烧纸钱祭告神灵，鸣炮竹、开大门，提进先夜预放的捆柴，意即大年初一接财纳福；接着外出担水，谓之“抢头水”。

摆茶

大年初一天亮后，重新布茶祭祀，祭品除茶外，还有蒸熟的糍粑、印盒粑，早晨以粑和面(多为家制露兜面)为食。摆茶连续三个早晨，到年初三止。家里中堂“家先”前祭品一般一天不动，香火不熄；家中祭祀除中堂，还有灶屋、大门口及各处畜禽栏圈；家里祭祀完毕，端“茶盘”到村寨井旁、土地屋、神坛前上香焚纸。

拜年

时兴拜年，俗语：“初一崽女初二郎，初三初四乱天行。”一般初一当天少出门，举家团聚；初二郎女到岳家拜年；初三以后随便拜访亲朋好友。古时晚辈给长辈拜年，需中堂摆茶，晚辈行叩头礼，长辈给红包封“押岁钱”。

送年

俗称“过月半”，有小大之分。正月初十“小月半”，下午置酒肉“牙盘”，先家中后村寨，四处上香焚纸；正月十五“大月半”，早晨备“茶盘”，从家里到村寨烧香纸，当天饮食与大年初一相同。意即年已过完，请各位神灵归位。此后，人们即投入正常劳动。

也有勤奋山民，未等“送年”就开始农活的，俗语：“初三烧了门神纸，牙牙(爷爷)崽崽扒猪屎”，就是其写照。

二 月

忌风雨

二月(或正月)雨水节气时，麻阳有“忌风雨”的习俗。这天不挑水，不浆洗，不出工。据说这样才会风调雨顺。

惊蛰节

惊蛰节气时，各家各户要用石灰或草木灰画弓箭于大门前，屋前屋后四周点灰，以避虫、蛇等毒物。备蒸粑为早餐，常撮粑块糊家中木柱、木壁等裂口处，到临近果园将果树轻砍一刀，用粑糊所砍刀口子，表示鸟雀吃了糯米粑，就粘住了口，再也不能祸害“阳春”(庄稼)，谓之“封雀口”。

过社

即过春社。立春后的第五个戊日(农历二月二十左右)，麻阳过“社”(音同“傻”)，家家户户用野蒿菜、野葱为佐料，拌糯米煮“社饭”。此前一日，子女、亲属要持社饭、三牲祭品、香纸炮烛为先年或年内新丧的先辈祭坟，俗称“挂社”。吃社饭前，常先给家畜喂食，并在家种果树上砍一口子放一坨社饭，意即家畜、果树吃了社饭后心无旁骛地“傻长”，以期六畜兴旺、秋收丰盛。吃社饭时忌泡汤，否则下大雨时家里的稻田就会垮坎，难以蓄水。过社当天，还时兴在菜园种瓜果蔬菜，谓之“种傻瓜”，说是“傻瓜”长势更好，收成更佳。

三 月

三月三

原为麻阳上山区传统歌会，“三月三，茶泡裸干”，茶树林是青年男女踏青放歌的主要去处。后融汉俗“三月三，铁菜煮鸡蛋”，于家中稍事祭祀，家庭成员至少分吃一个煮鸡蛋。也有人认为“三月三”是天王生辰，故多自发前往邻近天王庙上香，形成天王庙会节日。

清明节

古时，苗族祭祀盘瓠。明代，始融汉习，祀祖挂坟。清明节当天“挂柳于门，戴柳于首，以避虿毒，避除瘟疫。”清明节也是为祖先立碑的吉日。清明前后三天是祭祖扫墓佳期，曰之为“挂清”。由于种种原因连过年都无法聚齐的亲人，清明这天都齐聚老家，真正吃上一顿“团圆饭”。

四 月

过立夏

民间有俗语：“立夏不下，犁耙高挂。”意即立夏当天不见雨水，当年年成就不好，雨水不当时而影响耕作。立夏当天，农事初定，山笋新成，煎荷包蛋，采山间竹笋、野菜，祭祀祖宗神灵，祈祷风调雨顺。

四月八

麻阳苗族传统歌会。四月初八，青年男女早起打扮，盛装赶赴歌场聚会。歌场一般在临近村寨山坡上，届时林间草坪情歌飞扬，未婚后生、妹子自由选择对象，情结连理。此俗自19世纪60年代后，逐渐衰落。