火把节习俗

火的民族

我国最初一代文明是被火的光芒照亮的。远古先民对火的蛇舌似的火焰及其热破坏力感到神秘敬畏。后来，通过实践和认识，人们不但用火驱兽除害，照明煮饭，而且用火改造工具，把农业从中分工出来，实行刀耕火种，发展了原始生产力。因而，中华民族都崇拜火，彝族尤视火为攻无不克、战无不胜的神物，视锅庄火塘为火神之所在，严禁人畜践踏或跨越，并在“火把节”杀牲备酒，“以火为祭”。因此，也把“火把节”称为“祭火节”的。

“火把节”的一则传说，充分地说明了彝族崇拜火的全部内涵。

“火把节”，彝语叫“都宰”。“都”是火，“宰”是“赔偿”的意思。相传远古时候，天神恩梯古兹经常遣天使则库血夫到下界收缴租税。则库血夫趁机敲诈勒索，鱼肉彝民。一天，他撞到斯惹巴果家催粮要银，见斯惹巴果不在家，便蛮横地要饭吃，要酒喝，还扬言要摔死斯惹巴果。则库血夫吃了两口掺和了金银的饭，先后掉了三颗牙，知道斯惹巴果比自己硬，便惊慌地逃进了大森林。后来，被斯惹巴果杀死在树洞里。天神因此而大发雷霆，放天虫下界吃庄稼。云雀看到人间受难很伤心，甘愿从中调解，向天神赔偿“人命金”。人们把家里的金银全收尽了，还差9两银子9钱金。正当人们无计可施时，斯惹巴果想到神火。他带领人们点燃火把，烧死了天虫，使五谷丰登，六畜兴旺。

力的角逐－民间传说的体育活动。

农历六月二十四日，是彝族的节日。这一天彝族腹心地的凉山到处都沉浸在节日的气氛中，人们穿红着绿，男戴细篾精编的红缨斗笠，女打黄油布伞。阳光透过金斗笠和黄布伞，给小伙子和姑娘们黑红的脸膛镀上一层明快和鲜亮的黄边，显得格外漂亮。松林阴处，卖成衣百货的外地客商，卖水果、皮张、山货的本地彝胞，卖小吃的城里商贩，在忙碌交易之余，不忘瞟上几眼竞技场上的较量；在吆喝叫卖声中，常常有为同乡好友助威的呐喊惊呼。

彝族摔跤活动有两种：一是腰拴红布带，双方拉布带抱腰、抱单腿、过背、夹臂翻、穿腿等，使双肩着地为胜，这叫“格”；一是拉手、抱颈、跌腿，将对方摔倒为胜，三战两胜为赢。对获胜者，由村里德高望重的老辈子敬三杯荞麦酒，并赠送“卡把”奖品。