归德沟内主要有“四景一泉”,即古长城烽火台景区、古岩画群保护区、钻洞沟自然风景区、沙窑田园景区、芨芨滩山水泉。这些“景”和“泉”形成了一条亮丽的风景线,是贺兰山的一大美景奇观。尤其是钻洞沟自然风景区内的各种景点别具一格,有“仙鹤峰”、“望夕峰”、“古三峰”、“七仙潭”、“龙头钻官桥”、“拉一把坡”、“蛤蟆峰”、“灰鹤窝”、“仙人洞”、“神色潭”、“七棵柏”、“双乳峰”等景点,还有各种美丽的传说、清冽可口的山泉水。
韭菜沟,位于武当庙北侧,为贺兰山的一条原始山沟,峡谷全长10公里,四面环山,清凉幽静,水草丰美,秀色可餐。峡谷中的“情侣峰”、“天门洞开”、“山神巡游”、“力士探险”…天然绝成,美不胜收,让人恍惚置身于张家界的天子山,又仿佛信步于金鞭溪。沟内蜿蜒着一条清澈的小溪,汩汩流淌,泠泠作响,为天然矿泉,甘爽宜人。韭菜沟的军事位置,弥足珍贵。一是明代的军事家为抵御敌人的侵略,曾在山峦重叠海拔1500多米高的山顶上,修建了一段长约2000米的长城。本世纪中叶,因当代军事国防的需要,贺兰山中的韭菜沟中,又建造了许多军事防御工程,这山里、山上的军事体系愈加浓重了韭菜沟扑朔迷离的氛围,对人们的寻幽猎奇又形成了一个新的诱惑。发现于1994年的小渠子沟古树化石,为2亿多年前的古植物,属台木,出露地面约8米,树原长40多米,树径60厘米,具有较高的研究、观赏价值。
目前,正在做的工作是完成北武当庙—国家级文物保护单位的申报和争创工作,并按照《旅游景区质量等级划分与评定》的要求,重新规划和完善北武当旅游景区的建设方案,建设并完成森林公园景区内的相关配套设施,实现北武当寺庙区与森林公园的实质对接,落实招商引资任务,通过国家三A级旅游景区验收。
“鬼火”就是“磷火”,通常会在农村,多于夏季干燥天出现在坟墓间。因为人的骨头里含着磷,磷与水或者碱作用时会产生磷化氢,是可以自燃的气体,质量轻,风一吹就会移动,走路的时候会带动它在后面移动,回头一看,...
摔瓦盆,又叫摔“吉祥盆”、摔“阴阳盆”、摔“老盆”等等,是在我国流传了千百年的一种丧葬习俗。农村的葬礼通常来说,流程都很繁杂,各地的风俗也不一而同。但是有一项传统,却在广大农村都有保留。那就是在出殡前...
鞋为旧时婚嫁吉祥物,主要是着眼于其音,“鞋”“谐”相谐,是夫妇两情相谐、和合美好的吉祥象征。旧时婚俗,新妇嫁妆常备有铜镜和鞋,寓“同偕到老”之意。张云璈《四寸学》卷一云:“今俗新婚之夕,取新妇鞋,以帕...
侗戏相传在一百多年前,由侗族歌师吴文彩创制而成,他在侗族长篇说唱叙事歌的基础上,以汉族传书《二度梅》为蓝本,编出了第一部侗戏《梅良玉》。侗戏是受汉族戏曲的启发而产生的,并在其发展过程中接受了一些如桂戏...
郑州清真寺因地处北大衔,故又名北大街清真寺、北大清真寺或北大寺,是伊斯兰教在郑州建造最早、规模最大的清真寺。伊斯兰教与其它宗教最不同的一点是民族与宗教合一,哪里有穆斯林哪里也就有清真寺。所以郑州伊斯兰...
顺德本土文化源远流长,博大精深,不仅有发音盏鬼的顺德话,更有朗朗上口的俗语和接地气的方言。“唔使问阿贵”释义:对某个判断十分有把握、认为必然如此。带有一定的贬义色彩。例句:“唔使问阿贵”,尼件事肯定系...
甘肃庆阳饮食文化饮食庆阳素以小麦为主,辅以糜子、谷子、高粱、荞麦,六七十年代又引进玉米。面食为基本主食,杂粮搭配食用。过去向来流行一日两餐,早九时前为早餐,下午四时左右为午餐。上世纪八、九十年代以来,...
王铎,字觉斯,号痴庵、嵩樵,别号烟潭渔叟,河南孟津人,世称“王孟津”,有“神笔王铎”之誉,明末清初时的著名书法家。官至礼部尚书,精行、草书,兼能画山水、竹、兰。有书法史论家认为,王铎的书法艺术成就不仅...
德化九仙山下,大铭登地,有一株与茶丛不同,其味道也不一样的茶树,人们称它祖师公茶。相传,明万厉年间,史云济儒士,看到九仙山荇菜的灯火明亮,要到荇菜坐化。来到这里,有一位老大娘,安排他吃住,热情接待,他...
祝酒的传说 在不同场合,都有可能被提议祝酒。祝酒的历史可以一直追溯到开始有历史记录的年代。古代的勇士向他们的神祝酒。希腊人,罗马人如此,古代的北欧人则相互祝酒。几乎每一种文化都有祝酒的习俗,最终演变成...