忌雷节 节日活动
当第一声春雷震响讨,有枪的人家都朝天鸣枪,无枪的便敲起簸箕或木盆、铁盆等东西。据说是为了表示响应,让上天知道,我们听到雷声了!因为春雷是春天的信息,要求人们准备好春耕农具。苗乡的青年男女们则更是闻雷起舞。每逢这一天,人们就成群结队地到丹寨与三都交界的二台坡去唱山歌。
清晨,二台坡如染,百鸟争鸣。至中午光景,坡脚四面绿树丛中,隐约传来了嬉笑声,姑娘们的银手镯、银项圈也在“绿伞”下闪烁。他们都背着篮子、口袋来讨蕨菜,等把蕨菜讨够了,藏在灌木丛中,然后就整整装饰,合奏一首木叶,齐喊一首飞歌,爬上山来。而小伙子们早就在山头上等急了,一听见歌声和木叶声,急忙对答。一时,飞歌、木叶声漫山而,四处回荡。一点钟光景,青年们云集山头,形成了个大歌场,一群群,一对对,各寻恋手,对起歌来。唱歌的程穿是先唱季节歌,一问一答,如某月开什么花,发什么芽,长什么菜,种什么,熟什么,应该做什么等,一路路,一套套的。遇到会唱的歌手,一天一夜都唱不完季节歌的。
此时,有不敌者和性急者,总是巧妙地将歌引入“歧途”(恋爱歌),稳操胜券者则刨根到底。天黑了,歌正酣,情正浓。这时,男青年便“忍饥耐寒”随姑娘们到门闾边接唱。唱完歌便相约下个忌日再会。
复活节,是天主教国家一年中最重要的节日之一。在意大利,天主教徒占全国人口的83%,复活节成了全意大利人的节日,每当节日来临举国上下共同欢庆,热闹程度颇像中国的春节。意大利复活节期间,全国上下几乎每个村...
“鬼火”就是“磷火”,通常会在农村,多于夏季干燥天出现在坟墓间。因为人的骨头里含着磷,磷与水或者碱作用时会产生磷化氢,是可以自燃的气体,质量轻,风一吹就会移动,走路的时候会带动它在后面移动,回头一看,...
摔瓦盆,又叫摔“吉祥盆”、摔“阴阳盆”、摔“老盆”等等,是在我国流传了千百年的一种丧葬习俗。农村的葬礼通常来说,流程都很繁杂,各地的风俗也不一而同。但是有一项传统,却在广大农村都有保留。那就是在出殡前...
鞋为旧时婚嫁吉祥物,主要是着眼于其音,“鞋”“谐”相谐,是夫妇两情相谐、和合美好的吉祥象征。旧时婚俗,新妇嫁妆常备有铜镜和鞋,寓“同偕到老”之意。张云璈《四寸学》卷一云:“今俗新婚之夕,取新妇鞋,以帕...
侗戏相传在一百多年前,由侗族歌师吴文彩创制而成,他在侗族长篇说唱叙事歌的基础上,以汉族传书《二度梅》为蓝本,编出了第一部侗戏《梅良玉》。侗戏是受汉族戏曲的启发而产生的,并在其发展过程中接受了一些如桂戏...
郑州清真寺因地处北大衔,故又名北大街清真寺、北大清真寺或北大寺,是伊斯兰教在郑州建造最早、规模最大的清真寺。伊斯兰教与其它宗教最不同的一点是民族与宗教合一,哪里有穆斯林哪里也就有清真寺。所以郑州伊斯兰...
顺德本土文化源远流长,博大精深,不仅有发音盏鬼的顺德话,更有朗朗上口的俗语和接地气的方言。“唔使问阿贵”释义:对某个判断十分有把握、认为必然如此。带有一定的贬义色彩。例句:“唔使问阿贵”,尼件事肯定系...
甘肃庆阳饮食文化饮食庆阳素以小麦为主,辅以糜子、谷子、高粱、荞麦,六七十年代又引进玉米。面食为基本主食,杂粮搭配食用。过去向来流行一日两餐,早九时前为早餐,下午四时左右为午餐。上世纪八、九十年代以来,...
王铎,字觉斯,号痴庵、嵩樵,别号烟潭渔叟,河南孟津人,世称“王孟津”,有“神笔王铎”之誉,明末清初时的著名书法家。官至礼部尚书,精行、草书,兼能画山水、竹、兰。有书法史论家认为,王铎的书法艺术成就不仅...
德化九仙山下,大铭登地,有一株与茶丛不同,其味道也不一样的茶树,人们称它祖师公茶。相传,明万厉年间,史云济儒士,看到九仙山荇菜的灯火明亮,要到荇菜坐化。来到这里,有一位老大娘,安排他吃住,热情接待,他...