在用竹木和芭蕉叶搭成的长棚里,用竹片编成的桌子上,摆满了红炆猪肉、白切鸡、鸭肉、红黄紫三色糯米饭和自酿的米酒。人们大块吃肉,大碗饮酒,有的醉眼蒙眬,还一个劲地喝,有的人情意绵绵,一碗酒你啜一口我啜一口。他们中间,有的人曾有过恩恩怨怨,如今一饮泯恩仇,有的人好事多磨因爱成恨,如今重温鸳梦,再续旧缘。一拨拨的人吃饱喝足扬长而去,又一拨拨的人来了举杯祝福,流水一般的供应,让许多第一次见到这种“流水宴”的人也感到不可思议。不少无意走进凉棚的外地人也被好客的主人留了下来,他们为瑶胞的富裕、为瑶胞的慷慨、为瑶胞的风采高举起酒碗。
到了下午,一对对青年会分开对歌,直到日落西山。他们回到凉棚一块吃喝,待夜幕降临,情投意合的男女青年便双双对对向山上走去,在密林深处“共订白头”。其实,阿波节不仅是年轻人的专利,那些曾经过去的恋人,就算两鬓飞霜,也会利用这个节日重温旧梦。
“阿波”又像是感恩节,那些惜日的恋人,既往的朋友,常常要在这个时候寻找重逢的机会,借以重温旧情,感怀以往共度的好时光,感谢往日的恋人或朋友曾给予的爱恋或关怀。就算曾经有过怨恨或已经反目成仇的男女,这时也会用歌表达歉意寻求谅解。并互相致以关心和问候。席间很多老朋友端着酒杯来了,互相敬酒说着吉祥的话,祝福对方身体健康万事如意,并约下了下次相聚的日子。美丽的瑶家姑娘也端着酒杯过来了,她们要给远道而来的嘉宾送上瑶族人民的深情厚意,约请嘉宾明年的阿波节再相聚......
摔瓦盆,又叫摔“吉祥盆”、摔“阴阳盆”、摔“老盆”等等,是在我国流传了千百年的一种丧葬习俗。农村的葬礼通常来说,流程都很繁杂,各地的风俗也不一而同。但是有一项传统,却在广大农村都有保留。那就是在出殡前...
鞋为旧时婚嫁吉祥物,主要是着眼于其音,“鞋”“谐”相谐,是夫妇两情相谐、和合美好的吉祥象征。旧时婚俗,新妇嫁妆常备有铜镜和鞋,寓“同偕到老”之意。张云璈《四寸学》卷一云:“今俗新婚之夕,取新妇鞋,以帕...
侗戏相传在一百多年前,由侗族歌师吴文彩创制而成,他在侗族长篇说唱叙事歌的基础上,以汉族传书《二度梅》为蓝本,编出了第一部侗戏《梅良玉》。侗戏是受汉族戏曲的启发而产生的,并在其发展过程中接受了一些如桂戏...
郑州清真寺因地处北大衔,故又名北大街清真寺、北大清真寺或北大寺,是伊斯兰教在郑州建造最早、规模最大的清真寺。伊斯兰教与其它宗教最不同的一点是民族与宗教合一,哪里有穆斯林哪里也就有清真寺。所以郑州伊斯兰...
顺德本土文化源远流长,博大精深,不仅有发音盏鬼的顺德话,更有朗朗上口的俗语和接地气的方言。“唔使问阿贵”释义:对某个判断十分有把握、认为必然如此。带有一定的贬义色彩。例句:“唔使问阿贵”,尼件事肯定系...
甘肃庆阳饮食文化饮食庆阳素以小麦为主,辅以糜子、谷子、高粱、荞麦,六七十年代又引进玉米。面食为基本主食,杂粮搭配食用。过去向来流行一日两餐,早九时前为早餐,下午四时左右为午餐。上世纪八、九十年代以来,...
王铎,字觉斯,号痴庵、嵩樵,别号烟潭渔叟,河南孟津人,世称“王孟津”,有“神笔王铎”之誉,明末清初时的著名书法家。官至礼部尚书,精行、草书,兼能画山水、竹、兰。有书法史论家认为,王铎的书法艺术成就不仅...
德化九仙山下,大铭登地,有一株与茶丛不同,其味道也不一样的茶树,人们称它祖师公茶。相传,明万厉年间,史云济儒士,看到九仙山荇菜的灯火明亮,要到荇菜坐化。来到这里,有一位老大娘,安排他吃住,热情接待,他...
祝酒的传说 在不同场合,都有可能被提议祝酒。祝酒的历史可以一直追溯到开始有历史记录的年代。古代的勇士向他们的神祝酒。希腊人,罗马人如此,古代的北欧人则相互祝酒。几乎每一种文化都有祝酒的习俗,最终演变成...
拉壶为印度神话其中之一是海界中的海神,出生时是只巨人,半人半兽的身体,住在海中的宫殿中。据早期所流传下来的故事,拉壶因犯错得罪了天神而被打入人间变成乌龟,其用意是为了让他体会民间疾苦及有所改进。时在天...