藏族望果节(2)

麦熟时节 人们要祀神祈福

望果节没有固定的日子，西藏各地的时间都不一样，通常随各地农事季节的变化而变化，一般在青稞成熟以后、开镰收割的前两三天举行，历时也不定，一般是一至三天。所以，望果节的日程都以乡为单位，根据当地的农作物成熟情况由乡民们集体议定。在藏历七八月，外乡人只要规划好了路线，望果节可以从头过到尾。据说，望果节最早起源于古代吐蕃王朝兴起的山南农区。早在1500年前，公元五世纪末，即吐蕃王朝的第九代王布德贡杰时期，苯教的教主就教导农人绕田地转圈，祈求并庆贺老天保佑丰收。后来的《唐书·吐蕃传》载：“其俗以麦熟为岁首”。由此，也可推测出从事农业的藏族文化中的年终节庆，就是现在麦熟时节蕴含着求祈和庆贺意义的望果节。但这个时期，“望果”还不是一个正式的节日，而是开镰收割前的一种祀神祈福活动。

从节日的起源看，汉族的春节，它就是从腊月驱逐年兽的活动，到后来演变成为岁末家人团圆的聚会，这样的沿袭使春节成为汉族最大的节日庆典。望果节也是这样，最开始是苯教组织的祈福法会，由手捧香炉、高举幡杆的人作前导，由高举缠绕哈达的木棒和羊右腿的苯教教主领路，这是一个集体的宗教仪式。后来由于人口的不断繁衍昌盛，所以权利逐渐下放到以村为单位，由普通巫师和德高望重的老者领头。

文中开头所述领头的“拉姆”代表着天仙下凡同庆丰收，后面的群众队伍是由每家每户派出来的一个代表组成的。手里拿的彩箭叫“达达”，传说可以招来吉祥。此外，集合地点一般都在村头的寺庙空地上，群众集会也是这里，“开幕式”、“闭幕式”上，“拉啦”（民间咒师）都要进行繁复的祭祀祈福仪式。