从此歌看到这对青年男子的恋爱悲剧。周的女儿周兰香,家庭富裕,在家中是个千金小姐,由父母许配到一家有钱有势的人家。兰香不愿意,而爱上一个家境贫寒的邰官宝,遭到兰香父母极力反对,而许配的男方家有钱有势,认为是官宝分散他俩家的缘份,就把官宝赶走外乡。官宝被赶走后,兰香很伤心,终日思念官宝早日归来,整整三年过去,官宝在异乡终日操劳,想挣些钱回乡与兰香成亲。这年桐树开花了,三月三这天,官宝从外乡回来,可是在官宝外出期间,兰香已被父母强迫出嫁,他俩见面时,痛哭流涕,于是演出了这样的悲剧:他俩来到寨脚塘边,脱下鞋子拍在古树上,双双投水自尽。现在那古树上还留下一对男女鞋印。后来青年们很同情他们的遭遇,反对包办婚姻,为了纪念他们,每年三月三,都要集中到报京大寨热闹三天。到芦笙塘踩芦笔,到寨脚洗葱蒜(讨葱蒜是女青年洗,男青年讨),年复一年地隆重纪念这个节日,直至现在。
与汉族基本一致,不同的是忌讳正清明不挂清,“三月清明不在前,二月清明不在后”,择吉日统一一天挂清,若清明节遇二月前就在前,三月就在后。
,这天家家都要煮黑糯米饭。从山上采两种黑米饭树叶,磨烂浸水,沉净后,滤出两种黑黄色液汁,浸泡糯米,待糯米变成黑色,再与白糯米混合在一起蒸熟,即可食之。
,端午节与汉族大致相同。这天家家门上、神龛上,都要挂菖蒲、艾叶、吃粽粑,并将菖蒲、艾叶、雄黄、大蒜碾碎浸水,洒在屋前屋后,防止蛇类动物进屋。用大蒜瓣浸泡水中,取出用针线串起做成项链,挂在小孩脖子上,减病消灾。
,这天各家都要杀鸡宰鸭到自家成片的田坝上敬神土地。从古至今,报京侗族凡是自家成片的田坝里都用三块石头砌成一个土地庙,每逢六月六都要敬奉,其意是“保佐百般顺遂,五谷丰登”。六月份除六月六之外,还有“吃新”、“吃公酒”节,这两个节日也很讲究。“吃新”节定于本月逢卯日进行,各家备有酒肉、糯米饭,请嫁出的姑娘和外出的亲人回来团聚。饭前,先到田中取来稻蕊(也称来包),剥开后,将稻蕊放在糯米饭碗里,每人一份,便进美餐。“吃公酒”节,在吃新节后十三天进行。相传很早以前,报京有一老人到外地买水牛,吃新节这天来赶到过节,大家在喜庆吃新节时,挂念老人,就将过节所吃的酒肉等待老人回来再吃,一直等了十三天,老人才回来,全家十分高兴,又重新摆起酒席,与老人一起聚餐,敬称“吃公酒”,一直沿袭至今。
天津这座包容开放的城市,有悠久的历史,还有特别发达的经济,那么今天就让我们来一起详细了解一下天津市名扬天下的4个世界之最都有哪些吧!天津市名扬天下的4个世界之最1.天津之眼2.瓷房子3.天津大学4.天...
寿诞习俗男女老少,每逢生日必庆贺。长辈生日,子女携礼品前往祝贺,主家酒宴相待。晚辈生日,长辈亦表祝贺,或送一礼品,或添食佳肴。小孩兴做“十岁”,青年兴做“三十六岁”,均曰“做生”。男女50岁后“做生”...
后乐亭位于七星岩景区石室岩洞口前。由肇庆籍国民党将领余汉谋于民国23年(1934)捐建,取范仲淹《岳阳楼记》名句“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”之意名亭。该亭为钢筋混凝土仿古建筑,歇山顶盖绿色琉璃瓦...
毛南族的“南瓜节”,时在农历九月九日,即重阳节这天。各家把收获到家的形状各异,桔黄色的 大南瓜摆满楼板,逐一挑选。年轻人走门串户,到各家评选“ 南瓜王”。不仅要看外观,而且要透过表面看到瓜籽。待到众人...
《论衡·顺鼓》曰:“社,土也。”《说文》曰:“社,地主也。”“社”最初指土地,后来指土地神,即“社神”。最初的社神民间称为“后土”,如《左传·昭公二十九年》载曰:“后土为社。”中华先民素有“封土为社”...
白云山庙会是历史悠久的传统民俗及民间信仰活动。白云山庙会已有400多年的历史,是宗教、文化、文物、艺术、旅游等集于一体的古老而传统的集会。白云山庙位于陕西省佳县城南5公里的白云山,东距黄河西岸约1公里...
朝鲜族称民歌为“民谣”,其旋律优美,自然流畅,富有很强的感染力与表现力。一人放歌,众人随合,不是“善歌者有人继其声”,而是“心中的歌,最能引起共鸣”。朝鲜族民间盛行歌舞,群众能歌善舞,音乐别具一格,富...
将军箭,是南方盲师最常用的小儿关煞之一,在实战中颇有灵验。坊间曾有几本书提到此煞,然其解释均不全面,现将笔者所知介绍于下。一、口诀酉戌辰时春不旺未卯子时夏中亡寅午丑时秋并忌冬季申亥巳为殃一箭伤人三岁死...
“竖中指”最早出现在英法百年战争末期。英国弓箭手让法军损失惨重,法军发誓在击败英军后,将英军弓箭手拉弓的中指斩断。但结果法军惨败。在法军撤退时,英军弓箭手纷纷伸出右手中指,炫耀他们依然存在的中指。这一...
第一怪:闺女不须把年拜在邢台市不少地方有出嫁的女子不给娘家长辈拜年的民俗,这—习惯的形成,考证起来,还有一个动人的故事。相传百里为王的时候,在清河县刘保庄西北有个李子花村,一刘姓人家有个秃姑娘,瞒头满...