
河北古称冀州,其历史悠久,境内历史文化遗存丰富,现有6座国家历史文化名城,275处全国重点文物保护单位。可以说是文物古迹遍地都是,此处特甄选了20处最具代性的名胜古迹与大家一同分享。
位于邯郸市峰峰区,最初开凿于北齐时代(公元500—577年)。以后,隋、唐、宋、元、明各代均有增凿。尚有石窟16座,4000多尊雕像。还有大量刻经、题记等。它是河北省现已发现的最大的石窟。
是当今世界上现存最早保存最完整的古代单孔敞肩石拱桥。坐落在赵县的洨河上,因桥体全部用石料建成,当地称做"大石桥"。始建于隋朝开皇十一年至开皇十九年(公元591年-599年)之间,由著名匠师李春设计建造,距今已有1400多年的历史。
是中国砖塔中造型最为特异,装饰最为富丽的塔。始建于唐贞观年间(627年——649年)。坐落在正定县城内燕赵南大街东侧的广惠路上,由主塔和附属小塔构成,全用砖砌。主塔底层四隅各附建一座扇六角形亭状小塔,小塔环抱主塔,高低错落,主次相依,精巧华丽,壮观秀逸。
又称"镇海吼",位于沧州市东南郊,铸成于后周广顺三年(953年),身长6.264米,体宽2.981米,通高5.47米,重约32吨。沧州铁狮子与定州开元寺塔、正定隆兴寺铜菩萨像,并称为"河北三宝"。
是我国现存最高大的一座砖木结构古塔,有"中华第一塔"之称,位于定州市城内,始建于宋真宗咸平四年(1001年),为八角形楼阁建筑,共11层,高达83.7米。该塔建筑形式独具一格,塔身由内外层衔接而成,之间以回廊相连,形成塔内藏塔的奇特结构,内设穿越塔心的阶梯,绕回廊盘旋可至塔顶。
有中国保存最好、最高大的铜铸观音菩萨像,像奉宋太祖赵匡胤敕令而造,周身有42臂,又称"千手千眼观音"。隆兴寺别名大佛寺,位于正定县城东门里街,原是东晋十六国时期后燕慕容熙的龙腾苑,公元586年(隋文帝开皇六年)在苑内改建寺院,时称龙藏寺,唐朝改为龙兴寺,清朝改为隆兴寺;
是我国现存最早的文庙大成殿。位于正定县县城内育才街西侧,裕华路口对面。1933年,建筑教育家梁思成先生考察时,将其定为唐末五代遗物。此处原为佛教寺院,至明洪武七年(1374年)改寺为庙,改佛殿为大成殿。
位于涞源县县城中部,"东汉时创建,唐时重修",现存最早的建筑是辽初修建的文殊殿,是全国年代较早、规模较大、保存最为完好 的土木建筑,也是全国不多的几座超过千年的土木建筑之一,具有很高的历史、科学、艺术价值。
为中国十大园林之一,位于保定市区中心,始建于金元之交的公元1227年,原名雪香园,距今已有近800年的历史。原为金末元初著名军事将领张柔的居所,历经私人、官府、书院、行宫和公共园林的历史变迁,有其浓重的历史积淀。
位于保定市裕华路北侧,始建于金朝(公元1227年)。大慈阁以"市阁凌霄"之美誉名列"上谷八景"之首,成为古城保定的象征,故有"不到大慈阁,何曾到保定"之说。
始建于明洪武十年(1377年),坐落于蔚县古城北城墙上。玉皇阁高峻而雄伟,整个楼阁分前后两院,前院由天王殿和15间禅房组成。后院正面为玉皇阁大殿,殿内正面为玉皇大帝塑像,两侧墙壁上为洞神壁画,大殿用柱36根,柱上有精美的斗拱。玉皇阁名为敬奉玉皇大帝,实则为防备外来之敌。
位于秦皇岛市东北15公里处,是明长城的东北关隘之一,素有中国长城"三大奇观之一"(东有山海关、中有镇北台、西有嘉峪关)与"天下第一关"、"边郡之咽喉,京师之保障"之称,与万里之外的嘉峪关遥相呼应,闻名天下。
位于承德市滦平县境内,系明朝爱国将领戚继光担任蓟镇总兵官时期(1567-1586)主持修筑,是万里长城的精华地段,素有"万里长城,金山独秀"之美誉。障墙、文字砖和挡马石是金山岭长城的三绝,素有"摄影爱好者的天堂"美誉。
是中国现存规模最宏大、体系最完整、布局最得体的帝王陵墓建筑群。 位于遵化市西北30公里处,清东陵于1661年(顺治十八年)开始修建,历时247年,陆续建成217座宫殿牌楼,组成大小15座陵园。陵区南北长12.5公里、宽20公里,埋葬着5位皇帝、15位皇后、136位妃嫔、3位阿哥、2位公主共161人。
又名"承德离宫"或"热河行宫",位于承德市中心北部,是清代皇帝夏天避暑和处理政务的场所。始建于1703年,历经清康熙、雍正、乾隆三朝,耗时89年建成。避暑山庄以朴素淡雅的山村野趣为格调,取自然山水之本色,吸收江南塞北之风光,成为中国现存占地最大的古代帝王宫苑。
位于承德市双桥区普宁路1号,是始建于清乾隆时期的一座汉藏结合寺庙。寺庙前半部为汉式,具有汉族传统佛教寺庙的特征;后半部为藏式,仿西藏桑鸢寺而建,两种不同风格的建筑融为一体。整座寺院雄伟壮观,占地面积约2.3万平方米。普宁寺的主尊佛像千手千眼观世音菩萨,通高27.21米,是金漆木雕千手千眼观世音菩萨。
位于承德避暑山庄东北,武烈河东岸,始建于乾隆三十一年(公元1766年)。全寺建筑为汉藏结合式,西部依照汉族寺庙样式由山门、天王殿、钟鼓楼、配殿、正殿组成。东部为藏式城建筑。主体建筑旭光阁,重檐圆顶,类似北京天坛祈年殿,阁内顶部置圆形藻井,龙凤图案,龙凤藻井中心雕金龙戏珠。藻井采用层层收缩的三层重翘重昂九踩斗拱手法,雕工精细,金光闪闪,具有极高的艺术价值。
位于承德市避暑山庄北,为承德外八庙中规模最宏大者,建于清朝乾隆三十六年(1771年),是乾隆皇帝为了庆祝他本人60寿辰和他母亲皇太后80寿辰而下旨仿西藏布达拉宫而建。其主体建筑位于山巅,60余座(现存40余座)平顶碉房式白台和梵塔白台随山势呈纵深式自由布局,无明显轴线。
位于承德避暑山庄北面狮子沟南坡,乾隆四十五年(1780年),西藏六世班禅为庆贺乾隆帝70大寿,从日喀则扎什伦布寺启程,长途跋涉2万余里历经13个月来到承德。乾隆帝为隆重迎接六世班禅的到来,仿日喀则扎什伦布寺特建须弥福寿之庙供六世班禅讲经和居住,所以,此庙又称"班禅行宫"。须弥福寿意思是像吉祥的须弥山那样多福多寿。
是我国唯一保存较好的封建王朝科举取士的场所,位于定州市中山东路草场胡同,占地10余亩,始建于清乾隆三年(1738年),道光十四年重修。现存影壁、大门、魁阁号舍、大堂、后楼5座建筑。气势雄伟壮观,别具一格,显示了清代建筑风格与高超的设计技巧。
摆郎风水塔,在贵阳市南明区云关乡摆郎村。始建年代不详。清道光《贵阳府志》载:“回龙寺……一在摆郎堰,寺前有风水塔,七级。”风水塔高大、雄伟。塔的外观结构为阁楼式建筑,共有九层。1997年9月,贵阳市人...
早年,楠溪江边,蛇山脚下,住着一个张秀才。一年秋里,他带着书僮上京去应考。那日,走到一个山嘴岔路,张秀才勿晓得朝哪个方向走,就叫书僮去村里问路,自己在溪边路亭里等候。这时节,他看见路亭梁上倒挂着一只团...
石板房体现土家族文化特色。虽然如今已不多见,但在重庆市巫山县的土家族乡,仍能看见一栋栋土墙木楼石板房镶嵌在连绵起伏的大山深处。这些错落有致的石板房,构成了武陵山区一道独特亮丽的风景线,也展现了土家族人...
从前潮汕的丧葬习俗,有一件事今天讲起来,也许令人感到恶心。那便是,死者咽了气,家属给遗体换上寿衣,脱下一堆脏衣服,其中一件裤子,要立即拿去围米缸。而在一般情况下,病人进入弥留之际,已大小便失禁,断气时...
基诺族的宗教信仰处于自然崇拜和祖先崇拜的原始宗教阶段。自然崇拜信仰万物有灵,世间各种事物和现象都和鬼魂有关,人们得病、农业灾害等都因鬼魂在作祟,所以要杀牲祭鬼。但祖先崇拜居于重要地位,家内崇拜的家神是...
回、东乡、撒拉等信仰伊斯兰教民族的穆斯林的服饰习俗与《古兰经》也有很大的关系。首先,回族等穆斯林妇女的服饰,特别是头部装饰直接受到伊斯兰教的影响。《古兰经》明确规定:你对信女们说,叫她们降低视线,遮蔽...
先人遗照该如何处理?1、先人生前有指定遗照的,按照先人的要求去做即可,没有指定遗照的,建议大家选择先人一生最鼎盛时期的照片作为遗照为佳,因为人死后,多数都会脱像,还是用生前最富态的照片,不光以示尊重更...
剑门山区沟深山大,有山便多庙,一年四季便有赶庙会的习俗。正月文昌会,二月娘娘会,三月清明会,四月佛祖会,五月青苗会,六月晒绫会,七月亡人会,八月天子会,九月重阳会,十月牛王会,冬月送寒衣,腊月灶王会。...
南北朝后期,居住在云南东部的东爨乌蛮势力强大以后,逐渐向东扩张,入侵豚水(北盘江)流域,夜郎人被大量屠杀,劫后余生者纷纷外逃。夜郎王子孟勒为掩护大批夜郎人向东逃亡,率部且战且退,将敌人引向北面。他们越...
每年庄稼收获后,珞巴族都要举行近两天的丰收节,叫昂德林节。节日期间全村男女们身穿盛装,从各家端出准备好的美酒,共享节日食品。昂德林节:珞巴语意为丰收节,珞巴族传统农祀节日。每年收割时节择日举行。临近节...