
撤秧时节忌放风笨,伯秧子长白苗枯死;立秋前用茅草打结插于田地中,可免庄稼受秋风;秋收季节,忌坐门砍,以免阻碍纸马驮谷进屋开春第一次春雷,吃"档雷把",可免雷击。
正月初一忌扫地,认为会把钱财扫走;初一至初三思动土;正月十五前不许在房屋周围显眼处晒衣,春节忌用桐油占神灯(家神上点的灯),神台上不许放旦桐油物品。
订婚和结婚之日忌打雷。迎亲路上忌遇抬死人,忌踩同日出嫁的新娘足印。妇女坐月,男人不许进产房,忌孕妇进屋,若有卒妇误入,须喝电门水才能离去,以免把婴儿奶水带走忌在娘象生小孩。已婚夫妇忌在娘家或亲友家同房。男女之间不许私通。未出嫁的姑娘死了,不能从正门出摈,不立供位。儿媳不能住楼上,伯犯。儿媳不与公公同桌吃饭,公公不许进儿婢卧房。已婚妇女忌蹲灶上。祭把山神,妇女不能参加。开财门或驱鬼后,大门上挂筛子,三天内忌妇人人门。丧葬禁忌,不许抬冷尸进寨。五十岁以上的人,忌探望同龄病人或死者,怕同归于尽
,青年人不许在老人面前撬脚。红事忌穿白衣、包白帕。新婚媳妇忌在公公和伯伯面前洗脚。忌在家里煮蛇肉吃。小孩忌吃鸡爪、鸡·胃,以免写字手发抖、脑子愚笨。出门做生意,出门前忌打破碗和眼皮跳,出门后忌见妇女梳头,忌遇妇女挑空桶,认为这些都是失利的先兆。若遇挑柴人或听见甚鹊叫,则认为是吉利的兆头。忌母猪一窝生两仔,狗丁胎生独仔。忌酉时鸡叫、戍时牛啤。认为这些会给人或家畜带来灾难或损失。吃饭忌吹热饭,认为这样家中粮食会自己飞走。随着社会的发展,这些禁忌己日渐淡漠。
泥火盆就是用黄泥制作而成的,东北装柴草燃烧后剩余火的盆。泥火盆不仅是一种记忆与怀念,也是那一代人灵魂深处的一种温暖。东北冬天靠火炕取暖,炕烧得热屋里还是冷,火盆成了不可缺少的物件。早晨做饭后,便把灶坑...
世界图书和版权日始于1995年,目的是推动阅读和写作,宣扬跟阅读关系密切的版权意识。4月23日对于世界文学领域是一个具有象征性的日子,因为塞万提斯、莎士比亚和加尔西拉索·德·拉·维加都在1616年的这...
西大街西段北侧,有一条算不得宽阔的街道——大麦市街,这里曾经是西安市著名的回族小吃一条街。大麦市街并不长,它南起西大街,北止庙后街西口,总共只有391米长,不过,正如古城许多历史悠久的街道一样,大麦市...
在旧社会时期的农村,大家特别讲究这些。现在社会越来越开放,习俗都渐渐被人淡忘了。像以下这类老风俗禁忌,你们那里还剩多少呢?1、新娘子离开家时姑姑,嫂子不能送结婚当天,新娘子出门时,姑嫂均要回避,不能相...
摆郎风水塔,在贵阳市南明区云关乡摆郎村。始建年代不详。清道光《贵阳府志》载:“回龙寺……一在摆郎堰,寺前有风水塔,七级。”风水塔高大、雄伟。塔的外观结构为阁楼式建筑,共有九层。1997年9月,贵阳市人...
早年,楠溪江边,蛇山脚下,住着一个张秀才。一年秋里,他带着书僮上京去应考。那日,走到一个山嘴岔路,张秀才勿晓得朝哪个方向走,就叫书僮去村里问路,自己在溪边路亭里等候。这时节,他看见路亭梁上倒挂着一只团...
石板房体现土家族文化特色。虽然如今已不多见,但在重庆市巫山县的土家族乡,仍能看见一栋栋土墙木楼石板房镶嵌在连绵起伏的大山深处。这些错落有致的石板房,构成了武陵山区一道独特亮丽的风景线,也展现了土家族人...
从前潮汕的丧葬习俗,有一件事今天讲起来,也许令人感到恶心。那便是,死者咽了气,家属给遗体换上寿衣,脱下一堆脏衣服,其中一件裤子,要立即拿去围米缸。而在一般情况下,病人进入弥留之际,已大小便失禁,断气时...
基诺族的宗教信仰处于自然崇拜和祖先崇拜的原始宗教阶段。自然崇拜信仰万物有灵,世间各种事物和现象都和鬼魂有关,人们得病、农业灾害等都因鬼魂在作祟,所以要杀牲祭鬼。但祖先崇拜居于重要地位,家内崇拜的家神是...
回、东乡、撒拉等信仰伊斯兰教民族的穆斯林的服饰习俗与《古兰经》也有很大的关系。首先,回族等穆斯林妇女的服饰,特别是头部装饰直接受到伊斯兰教的影响。《古兰经》明确规定:你对信女们说,叫她们降低视线,遮蔽...