今天的饶平布马舞,在“王爷和娘娘出巡”和“状元游街”及对抗元女英雄“许夫人”的崇拜之中,以动物(马)为舞的布马舞,注入潮州民俗的地方文化属性和客家的活血,因此以对抗元女英雄“许夫人”的崇拜,形成一个特有的女性祭祀舞蹈。这种布马舞延续到今天,表现了巾帼英雄,飒爽英姿又柔中带刚的精神,具有潮汕和客家民间舞蹈所展示出来的刚劲、矫健、勇猛、威武风格,成为中国传统民俗舞蹈中一个女性特有亮丽的舞蹈。这是饶平布马舞从古代“以动物为舞”转变为“女性祭祀舞蹈”再转变为“王爷和娘娘出巡”和“状元游街”最后又转变为今天“女性舞蹈”的滥觞。
新的布马舞“状元游街”内容,女性崇拜的形式仍然没有改变,只是古代女英雄除了许夫人外也增加如穆桂英、花木兰等古代女英雄以及当代女模范的事迹为主要内容,表现了飒爽英姿的巾帼英雄,有时人数扩至几十人;舞蹈表现内容多次变换充实,有《八仙八骑》、《六国封相》、《昭君出塞》、《辞郎吟》、《穆桂英挂帅》、《草原民兵》等;舞蹈形式也吸收各地布马舞精华,多姿多彩,队形变化有“长蛇开阵”“双龙摆尾”“闯跳四门”“传花编索”“蝴蝶采花”等。当演出开始时,一阵模拟马嘶的笛音过后,雄浑的鼓乐声中,“马”队奔腾而上,时而雄壮奔放、矫健活跃;时而徐徐而行,像漫步村陌;变换出粗犷与柔美并存的舞姿。无论奔腾跳跃或徐步缓行,均表现出骏马形象,活灵活现,引人入胜。
现代布马舞并以潮州大锣鼓和唢呐为伴奏,表现了巾帼英雄,飒爽英姿柔中带刚的精神;布马舞的服装和布马的色彩与制作也比过去讲究许多,游街队伍中也加入接近于北方的“旱船”“跑驴”“莲花舞”等舞蹈。表演形式有分有合,起伏飞奔,错落有致,互相呼应,提高了表演难度,增强技艺性和观赏性;将生动活泼、粗犷威武的性格神态逼真而淋漓尽致地表现出来,布马舞布马舞艺术把民间舞蹈、民间音乐、民间工艺三者融合于一体。在文化底蕴深厚,表现内涵丰富,形式优美生动,形成了自己独特的艺术风格。因而成为一种在海内外享有声誉的民间舞蹈。今年民间艺术团演奏的潮州大锣鼓《欢庆》拉开了艺术汇演的帷幕,饶平黄冈镇霞西村布马舞队表演的《马到功成》马不停蹄亮相于第七届亚艺节、2005广东国际旅游文化节、澳门潮汕艺术巡游等大型活动,博得了观众的阵阵掌声,日前又荣获2005岭南民间艺术汇演金奖。
天津这座包容开放的城市,有悠久的历史,还有特别发达的经济,那么今天就让我们来一起详细了解一下天津市名扬天下的4个世界之最都有哪些吧!天津市名扬天下的4个世界之最1.天津之眼2.瓷房子3.天津大学4.天...
寿诞习俗男女老少,每逢生日必庆贺。长辈生日,子女携礼品前往祝贺,主家酒宴相待。晚辈生日,长辈亦表祝贺,或送一礼品,或添食佳肴。小孩兴做“十岁”,青年兴做“三十六岁”,均曰“做生”。男女50岁后“做生”...
后乐亭位于七星岩景区石室岩洞口前。由肇庆籍国民党将领余汉谋于民国23年(1934)捐建,取范仲淹《岳阳楼记》名句“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”之意名亭。该亭为钢筋混凝土仿古建筑,歇山顶盖绿色琉璃瓦...
毛南族的“南瓜节”,时在农历九月九日,即重阳节这天。各家把收获到家的形状各异,桔黄色的 大南瓜摆满楼板,逐一挑选。年轻人走门串户,到各家评选“ 南瓜王”。不仅要看外观,而且要透过表面看到瓜籽。待到众人...
《论衡·顺鼓》曰:“社,土也。”《说文》曰:“社,地主也。”“社”最初指土地,后来指土地神,即“社神”。最初的社神民间称为“后土”,如《左传·昭公二十九年》载曰:“后土为社。”中华先民素有“封土为社”...
白云山庙会是历史悠久的传统民俗及民间信仰活动。白云山庙会已有400多年的历史,是宗教、文化、文物、艺术、旅游等集于一体的古老而传统的集会。白云山庙位于陕西省佳县城南5公里的白云山,东距黄河西岸约1公里...
朝鲜族称民歌为“民谣”,其旋律优美,自然流畅,富有很强的感染力与表现力。一人放歌,众人随合,不是“善歌者有人继其声”,而是“心中的歌,最能引起共鸣”。朝鲜族民间盛行歌舞,群众能歌善舞,音乐别具一格,富...
将军箭,是南方盲师最常用的小儿关煞之一,在实战中颇有灵验。坊间曾有几本书提到此煞,然其解释均不全面,现将笔者所知介绍于下。一、口诀酉戌辰时春不旺未卯子时夏中亡寅午丑时秋并忌冬季申亥巳为殃一箭伤人三岁死...
“竖中指”最早出现在英法百年战争末期。英国弓箭手让法军损失惨重,法军发誓在击败英军后,将英军弓箭手拉弓的中指斩断。但结果法军惨败。在法军撤退时,英军弓箭手纷纷伸出右手中指,炫耀他们依然存在的中指。这一...
第一怪:闺女不须把年拜在邢台市不少地方有出嫁的女子不给娘家长辈拜年的民俗,这—习惯的形成,考证起来,还有一个动人的故事。相传百里为王的时候,在清河县刘保庄西北有个李子花村,一刘姓人家有个秃姑娘,瞒头满...