客家龙文化(3)

客家也有舞稻草龙民俗，且由来已久。宋代吴自牧《梦梁录》云：“元宵之夜……草缚成龙，用青幕遮草上，密置灯火万盏，看之宛延如火龙之状。”清代同治年间赣南《会昌县志》载曰：“或疫病大作，束草为龙，遍体插火香，鸣锣击鼓，沿家旋舞，以逐病鬼，祛除不祥。

”客家“稻草龙”始于汉代，原为驱除虫害，祈求神灵保佑平安、丰收的祭祀活动。后转为民间春节时走家串户、保佑平安的一种儿童游艺活动。每进一家，户主便插一柱香在龙身上、赠一个小红包，所以稻草龙又称为“线香龙”。在龙灯系列中地位最高，其余龙见之都要给草龙让路，也许这正是客家人爱幼的一种体现。客家龙最堪称道的，首数闽西连城县的姑田大龙，从明代万历年间一直至今，世代相传延续。姑田镇上、中、下堡三村客家年年要“游大龙”，最繁盛时曾有十二条大龙同时出没于姑田的村落、原野上。其次是粤东丰顺埔寨“烧龙”，据传始于清乾隆六年（公元1741年）。烧龙时，整个表演阵容达二百八十人，全是赤身短裤。

舞龙开始时，二十多个青壮男子高举五米龙头，由绣球引路，近百名后生手擎“小龙”、“金鲤”、“龙虾”、“鳖鱼”随后奔走，绕地三圈后，头上装有电光的巨龙翻腾而来，浑身燃烧，火焰四射。紧接着各段龙身火焰直冲云霄。刹那间，各种颜色、各种造型的火花火焰如流星骤雨四处奔泻，而舞龙者则在火海中起舞翻腾，毫无惧色，令外来观众倍感惊讶和叹奇。

若说烧龙之奇尚属火龙的变异，那么四川洛带客家的“水龙”则是另一种奇迹了。它的奇，一在于其传统表演的时间不是元宵或有关节庆，而是在夏日伏旱时节；二在于它的表演目的原不在娱乐，而是出于祈雨降旱；三在于它的参与者不仅是舞龙者，还包括围观者——他们在观看舞龙时要向舞龙者尽情泼水，所以观众也是表演者。洛带的水龙又称“耍水龙”，创始于康熙年间由赣南入川的刘氏家族，所以又称“刘家龙”。它共有九节，长度在二十米左右。表演时，舞龙者皆赤身短裤，沿途围观者则用脸盆盛水往他们身上浇泼，所以有“客家泼水节”之称。

作为客家龙文化代表的客家舞龙，有闽西连城县的姑田游大龙、连城县四堡拔龙、梅州丰顺县的埔寨火龙、赣南上犹县的九狮拜象、赣南大余县的板凳龙、闽西建宁县的桥灯舞、泰宁县的板桥龙、赣南龙南县的香火龙、赣南兴国县的秆龙灯、闽西宁化县的稻草龙、湖南汝城县客家的香火龙、四川成都东山区客家的水龙以及广东东莞客家的麒麟舞。