尽管生活在南北盘江之间的广大布依族有不少自己的民族节日,但春节也依然是布依族众多节日中最隆重的节日之一。
除夕前一段时间,家中有猪的就杀过年猪,家庭妇女忙着碾米、磨面,男子忙着上山打柴或在家中劈柴,总之,各家都为准备过春节而繁忙。因为从大年初一到十五,寨子里禁止舂碓、推磨,所以各家都要备好十多天吃的米粮。
除夕前,先是打扫环境卫生,到腊月二十三日,家家户户都要大扫除,房屋的里里外外打扫得干干净净,晚上每家要进行祭灶仪式,十分讲究,庄重严肃,主要是教育孩子们遵守灶规和家规,祈求灶神保佑,来年免遭火灾,平安无事。祭供灶神的仪式,对于教育孩儿时常防火是很有意义的。
除夕夜,腊月三十这天,家家切肉、宰鸡、炒、炖、煮各种肉菜。用未切的整棵白菜拌上猪肉煮成的“长菜”是每家必备的食物。饭菜做好后,先在神龛上供摆,燃放鞭炮,“迎请”老祖公回家。吃团圆饭后,大人煮粽子,打糯米粑,小孩守岁。现在,看中央电视台的春节晚会也形成了年俗中的一个内容。
初一一早,当雄鸡拍翅啼晓时,男女青少年们争先恐后地拿起煮熟了的鸡蛋、粽子,背起水罐或挑着桶去井边挑“聪明水”,以先取得“聪明水”为幸事。去到井边时,先要丢些硬币于井中,烧香化纸,祈求上苍赐给聪明,然后就打“聪明水”。大年初一挑“聪明水”是布依族有别于其它民族的习俗,这有利于激发青少年们去追求聪明智慧,去追求怎样做人的真理。
初一这天,在布依村寨里,除了各家自己对祖先先人的祭供外,还有祭神山、神树、水井、巨石等活动,因为布依族属于泛神论者,每个寨子都有自己的多个“保护神”。族系姓氏不同的,会有自己的祭供方式或禁忌。譬如岑姓,初一供的粽子不许放盐,特别是禁酒,不准提到“酒”字,十分严格。布依族的王姓、黄姓也有奇特的祭祀活动,特别是有些罗姓,在除夕夜祭祀时,男主人还要披蓑衣,戴斗笠扮演猎人,一人扮演老虎或狼,在堂屋里进行“打猎”。深究布依族各姓各族系在春节期间的禁忌和不同习俗,对研究布依族族源是很有益的。
多数布依族姓氏都是在初三收年。收年之后,家家相互请客,客人都是邻居或是亲朋好友。初三过后,布依族各家都兴给亲友拜年,礼物多数是粽子、糯米粑、红糖、腊肉等。新姻亲的女婿给岳父母拜年,尤为隆重。女婿邀约族中同辈或好友一道,拜年的礼物由岳父母分送给她的每户家族,受礼的人家,必须宴请新姑爷,送一段布匹,以表答谢。家族多的姑爷要在岳父家住十多天。回来时,未婚妻或已婚未坐家的媳妇必须送给姑爷自纺自织的布匹、布鞋等礼品。初三过后,因农闲,讨一个新春吉利的缘故,布依族喜欢在此时期择日订婚、结婚。
初三过后,布依男女青年开始了相交相识相恋的“浪哨”。女青年除了早晨在家里做一些家务外,其它时间都相聚在“花园”里,等待外村的男青年前来浪哨对歌。村里的男青年也同样,成群结队,到外村的“花园”去浪哨。凡在布依寨子,都能见到年轻人穿上崭新漂亮的衣服在吹木叶、唱“竹筒歌”、踢鸡毛毽子、丢花包等。
在布依族聚居的大村寨,初三过后要演布依戏,古时还聚族敲铜鼓作乐,聚众玩秋千等文体活动。舞龙队和狮舞队都到各布依寨巡回表演。
正月十五这天,每家开始接回娘家拜年的媳妇回家,做一顿丰盛的晚餐,意为告别春节,开始从事生产劳动。每当“爆竹一声除旧岁”时,在我国广阔的土地上,传统的舞狮活动就伴随着送暖的春风和欢乐的锣鼓,出现在城镇和农村。为一年一度的新春佳节,增添了浓郁的欢乐气氛。舞狮是我国一项传统的民间体育活动,起源于南北朝...
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