口弦是云南省红河州彝族人民在文化艺术生活中常见的一种乐器。它又称“响篾”。云南省红河州彝族口弦是一种长约两三寸、宽约五寸的竹片,中间精心雕刻出长形的簧牙,有的用簿铜片制成。演奏时左手将口弦簧牙靠近嘴唇,右手指弹动弦片,用气鼓动簧牙产生音响和弦片本身固定的音韵交织在一起,形成铮铮动听,柔和婉转、非常接近口语的音乐旋律。
彝族口弦有一个很动人的传说。相传,从前有个老阿妈,生了两个姑娘,姐妹俩聪明伶俐,勤劳能干。但不幸的是两个姑娘都先后病死了。老阿妈日夜思念女儿,非常伤心,就削了一厚一薄的两块竹片,在竹片上刻出了舌头和脑袋。想念女儿时,她便把两片竹片含在嘴里,用手指轻轻动“女儿的脑袋”,两姐妹就唱起歌来,讲起话来,安慰她不要难过和悲伤。老阿妈做的这种竹片后来发展成现在吹奏的口弦。
从此,老阿妈便把云南省红河州彝族口弦保存在一个十分精巧的小竹筒中,时时揣在怀里。思念女儿时,就掏出口弦来悠悠弹响,听女儿唱歌、讲话。后来,口弦就成了云南省红河州彝家人传情的乐器。
云南省红河州彝族男青年向姑娘求爱,就是用云南省红河州彝族口弦传情达意的。姑娘则用口弦表露内心的心愿,不用语言,双方都能会意。在红河南岸的彝族村寨,青年们爱口弦像宝贝一样,云南省红河州姑娘们把彝族口弦放在精心制作的口弦筒里,随时带在身上,在田间小憩或劳动回家后,在月光皎洁的夜晚,围在火塘边,男女青年成双成对轮流拨动口弦,倾吐知心的话语……
轻柔委婉,娓娓动听的云南省红河州彝族口弦,能吹奏出富于音乐旋律的“语言”:我们俩个呵,永远不分离;同吃一甑饭,同挖一块田;共烧一山柴,喜喜欢欢做一家。
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“碎碑刻碑”的典故,是在《感应篇注》里面谈到的。孙思邈是唐代的一位著名的医药家,他从小就是神童,七岁就能每天背诵千言的这个古文,而且还通晓天文、占相,精于医道。他在终南山也隐居过,他得到了一个龙宫里面...
社交礼仪德国人在待人接物所表现出来的独特风格,往往会给人以深刻的印象。第一,纪律严明,法制观念极强。第二,讲究信誉,重视时间观念。第三,极端自尊,非常尊重传统。第四,待人热情,十分注重感情。必须指出的...
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聚居在四川西部茂县、汶川、理县、黑水、松潘等地的羌族,因为居住的地方远离城市,地势海拔较高,因此被称为住在云端里的民族。羌族民风淳朴,路不拾遗,每家门口的墙壁上,都会留个小洞。外人进门之前,要先摸墙洞...
庞统祠墓是安葬和纪念三国时期刘备的军师庞统的地方,位于德阳市罗江县鹿头山白马关,东距县城5公里。庞统,字士元,道号凤雏,湖北襄阳人。生于东汉灵帝光和元年(178)。在当时,庞统与诸葛亮齐名,社会上流传...
阿富汗伊斯兰共和国(简称阿富汗)(The Islamic State of Afghanistan)。代码A,简称A.F.G或AF。来自波斯语意为“山上人”,中国古代称阿富汗为吐火罗、大月氏。阿富汗国...
一、 装裹装裹(给死者穿衣)又称装老。旧社会人们为自己的后事准备得较早。一般过了五十岁,就开始为自己准备棺木和装老衣。对久治不愈的病人,家人便要为其准备好寿衣棺木。如人一旦死后,衣服棺材不齐全,而要将...
中国古代小说浩如烟海,甄选出来的《红楼梦》《西游记》《三国演义》《水浒传》四大名著,可谓耳熟能详,明末清初诞生的这四部经典小说,是我国小说发展史上的里程碑之作,每一部都是中华文化的瑰宝。凄美《红楼梦》...