穆斯林妇女戴盖头——不仅是一块儿头巾——因为安拉在古兰中两次命令她们那样做,因为穆圣(愿主福安之)同样命令之。
古兰24章30——31节说:“你对信士们说,叫他们降低视线,遮蔽下身,这对于他们是更纯洁的。真主确是彻知他们的行为的。你对信女们说,叫她们降低视线,遮蔽下身,莫露出首饰,除非自然露出的,叫她们用面纱遮住胸膛,末露出首饰,除非对她们的丈夫,或她们的父亲,或她们的丈夫的父亲,或她们的儿子,或她们的丈夫的儿子,或她们的兄弟,或她们弟兄的儿子,或她们姐妹的儿子,或她们的女仆,或她们的奴婢,或无欲的男仆,或不懂妇女之事的儿童;叫她们不要用力踏足,使人得知她们所隐藏的首饰。信士们啊!你们应全体向真主悔罪,以便你们成功。”
这些经文告诉我们:我们的伊斯兰服饰不仅仅是用来遮盖头部,还是遮盖吸引男人注意的胸部,是降低视线,是用不至于引起注意的方法走路。注意:降低视线的命令首先是向男士们提出的。
你也可以在其他经文中了解到此点,它就是第33章59节。翻译为:
“先知啊!你应当对你的妻子、你的女儿和信士们的妇女说:她们应当用外衣蒙着自己的身体(当她们外出时)。这样做最容易使人认识她们,而不受侵犯。真主是至赦的,是至慈的。”
它指出盖头的一个解释,它是用来区分女信士和非信士的。它涉及你的第二个问题——盖头的背后逻辑。
问问自己,或下一个将向你提问的人:如果一位女法官穿着紧身迷你短裙和低胸上衣走进法庭,你会对她重视吗?如此着装的妇女和另一位穿着端庄的女士,你会对谁更加尊重呢?古兰是为所有时代而降示的,虽然环境改变了,但人的本性未变。事实上,男性喜欢看女性的身体,所以,遮盖自己的女人较之被看作一块肉而言,更会被作为人而受到尊重。
直到19世纪末期,一位西方女性出于自尊在公共场合盖住自己的头——即使可能不是全部头发也罢。你的听众可能会争辩:不盖住自己头发的妇女不再被认为是放纵的女性。那或许是事实,但是妇女们仍知道男人们在注视她们。另外,为什么她们每年会为设计、染烫和治疗头发花费数百万美元呢?
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