
到了湘西,是绝不能随便吃喝姑娘家递过来的茶水饮料的。据传有一上海知青,上山下乡到了苗寨,和一个苗家姑娘相恋,相处甚欢。后知青返城回到了上海,并结婚成家。不久,竟一病不起,精神恍惚,日渐消瘦,自觉不久人世。却因心中怀念苗家姑娘,遂与妻子提出,想在有生之日,最后见一面苗家姑娘。妻子满足了他的要求,陪着奄奄一息的丈夫来到苗家。苗家姑娘见到过去的恋人病成这样,便精心照顾,但见知青身体慢慢康复,夫妻两人甚是高兴。回到上海后,丈夫就向妻子提出离婚,意欲回苗乡与苗家姑娘成婚。妻子纵是一万个不愿意,但因丈夫身体如此,也觉无奈,只好同意。后来知青回到苗寨与苗家姑娘结婚,且一生相安无事,据说这就是蛊毒的作用。
苗族女子对自己的男人看的很紧,不允许男人对自己有一点点的背叛,为了制约男人,湘西州产生了蛊毒文化。女人采用湘西大山里面捕捉的各类毒物,配以各类的药方,把毒物放到特制的陶罐或大钵子里面,等七七四十九天后揭开陶罐或大钵子,里面的毒物基本上发挥到了极致。女人把这些毒物研制成粉末,然后在太阳下风干,这样就可以毒害对自己不忠心的男人。在毒物成分里面,常用的是蜈蚣,蚂蚁,毒蛇,蜘蛛,蝙蝠等等,农妇把它们捉来放到特制的陶罐里面,让各种毒物在里面自相残杀,等到揭开陶罐的那一天,陶罐里面只剩下最后一种毒物的毒液,女人再把它加工制成蛊毒。
《凤凰县志》记载,凤凰的草鬼婆(放蛊者的俗称)制作蛊药的主要成粉是蛇、蜈蚣、蚂蚁、蟾蜍等。草鬼婆将这些毒物收齐后露干,研成粉,用罐子装了,在山麓之间藏匿一段时间后便成了蛊药。而《怀化大辞典》称靖州、晃州等地的造蛊者,是取蛇、蝎、蜈蚣、蟑螂、蜘蛛等藏于罐内,日晒雨露,使其自相吞食,独存者曰蛊。遂将蛊晒干研粉,便为蛊粉。
湘西的蛊毒名称繁多,制作方法,千奇百怪,没有固定的配方,通常都是家传,有多少个草鬼婆,就有多少种蛊药。依制作的主要成份,有蜈蚣蛊、蜥蜴蛊、蟑螂蛊等。依实际生活用途,可分为情蛊、怕蛊、恨蛊三类,都是湘西女子独占爱情,维护家庭稳定的法宝。
情蛊是女子为得到自己喜欢而又难以得到的男人所下的一种蛊,中了情蛊的男人,往往会身不由己地被情所惑,宁肯舍弃已有的幸福,义无反顾地移情于放蛊的人。怕蛊多是婆婆下给媳妇,妻子下给丈夫。因此,在湘西,丈夫害怕妻子、媳妇害怕婆婆的现象比较普遍。恨蛊则是在丈夫被别的女人抢去的情况下,妻子万般无奈而对丈夫放的一种蛊,目的是迫使丈夫回心转意。三种蛊药中,数恨蛊最为可怕,中了恨蛊,尚不迷途知返,十有八九难逃一死。
摆郎风水塔,在贵阳市南明区云关乡摆郎村。始建年代不详。清道光《贵阳府志》载:“回龙寺……一在摆郎堰,寺前有风水塔,七级。”风水塔高大、雄伟。塔的外观结构为阁楼式建筑,共有九层。1997年9月,贵阳市人...
早年,楠溪江边,蛇山脚下,住着一个张秀才。一年秋里,他带着书僮上京去应考。那日,走到一个山嘴岔路,张秀才勿晓得朝哪个方向走,就叫书僮去村里问路,自己在溪边路亭里等候。这时节,他看见路亭梁上倒挂着一只团...
石板房体现土家族文化特色。虽然如今已不多见,但在重庆市巫山县的土家族乡,仍能看见一栋栋土墙木楼石板房镶嵌在连绵起伏的大山深处。这些错落有致的石板房,构成了武陵山区一道独特亮丽的风景线,也展现了土家族人...
从前潮汕的丧葬习俗,有一件事今天讲起来,也许令人感到恶心。那便是,死者咽了气,家属给遗体换上寿衣,脱下一堆脏衣服,其中一件裤子,要立即拿去围米缸。而在一般情况下,病人进入弥留之际,已大小便失禁,断气时...
基诺族的宗教信仰处于自然崇拜和祖先崇拜的原始宗教阶段。自然崇拜信仰万物有灵,世间各种事物和现象都和鬼魂有关,人们得病、农业灾害等都因鬼魂在作祟,所以要杀牲祭鬼。但祖先崇拜居于重要地位,家内崇拜的家神是...
回、东乡、撒拉等信仰伊斯兰教民族的穆斯林的服饰习俗与《古兰经》也有很大的关系。首先,回族等穆斯林妇女的服饰,特别是头部装饰直接受到伊斯兰教的影响。《古兰经》明确规定:你对信女们说,叫她们降低视线,遮蔽...
先人遗照该如何处理?1、先人生前有指定遗照的,按照先人的要求去做即可,没有指定遗照的,建议大家选择先人一生最鼎盛时期的照片作为遗照为佳,因为人死后,多数都会脱像,还是用生前最富态的照片,不光以示尊重更...
剑门山区沟深山大,有山便多庙,一年四季便有赶庙会的习俗。正月文昌会,二月娘娘会,三月清明会,四月佛祖会,五月青苗会,六月晒绫会,七月亡人会,八月天子会,九月重阳会,十月牛王会,冬月送寒衣,腊月灶王会。...
南北朝后期,居住在云南东部的东爨乌蛮势力强大以后,逐渐向东扩张,入侵豚水(北盘江)流域,夜郎人被大量屠杀,劫后余生者纷纷外逃。夜郎王子孟勒为掩护大批夜郎人向东逃亡,率部且战且退,将敌人引向北面。他们越...
每年庄稼收获后,珞巴族都要举行近两天的丰收节,叫昂德林节。节日期间全村男女们身穿盛装,从各家端出准备好的美酒,共享节日食品。昂德林节:珞巴语意为丰收节,珞巴族传统农祀节日。每年收割时节择日举行。临近节...