到了湘西,是绝不能随便吃喝姑娘家递过来的茶水饮料的。据传有一上海知青,上山下乡到了苗寨,和一个苗家姑娘相恋,相处甚欢。后知青返城回到了上海,并结婚成家。不久,竟一病不起,精神恍惚,日渐消瘦,自觉不久人世。却因心中怀念苗家姑娘,遂与妻子提出,想在有生之日,最后见一面苗家姑娘。妻子满足了他的要求,陪着奄奄一息的丈夫来到苗家。苗家姑娘见到过去的恋人病成这样,便精心照顾,但见知青身体慢慢康复,夫妻两人甚是高兴。回到上海后,丈夫就向妻子提出离婚,意欲回苗乡与苗家姑娘成婚。妻子纵是一万个不愿意,但因丈夫身体如此,也觉无奈,只好同意。后来知青回到苗寨与苗家姑娘结婚,且一生相安无事,据说这就是蛊毒的作用。
苗族女子对自己的男人看的很紧,不允许男人对自己有一点点的背叛,为了制约男人,湘西州产生了蛊毒文化。女人采用湘西大山里面捕捉的各类毒物,配以各类的药方,把毒物放到特制的陶罐或大钵子里面,等七七四十九天后揭开陶罐或大钵子,里面的毒物基本上发挥到了极致。女人把这些毒物研制成粉末,然后在太阳下风干,这样就可以毒害对自己不忠心的男人。在毒物成分里面,常用的是蜈蚣,蚂蚁,毒蛇,蜘蛛,蝙蝠等等,农妇把它们捉来放到特制的陶罐里面,让各种毒物在里面自相残杀,等到揭开陶罐的那一天,陶罐里面只剩下最后一种毒物的毒液,女人再把它加工制成蛊毒。
《凤凰县志》记载,凤凰的草鬼婆(放蛊者的俗称)制作蛊药的主要成粉是蛇、蜈蚣、蚂蚁、蟾蜍等。草鬼婆将这些毒物收齐后露干,研成粉,用罐子装了,在山麓之间藏匿一段时间后便成了蛊药。而《怀化大辞典》称靖州、晃州等地的造蛊者,是取蛇、蝎、蜈蚣、蟑螂、蜘蛛等藏于罐内,日晒雨露,使其自相吞食,独存者曰蛊。遂将蛊晒干研粉,便为蛊粉。
湘西的蛊毒名称繁多,制作方法,千奇百怪,没有固定的配方,通常都是家传,有多少个草鬼婆,就有多少种蛊药。依制作的主要成份,有蜈蚣蛊、蜥蜴蛊、蟑螂蛊等。依实际生活用途,可分为情蛊、怕蛊、恨蛊三类,都是湘西女子独占爱情,维护家庭稳定的法宝。
情蛊是女子为得到自己喜欢而又难以得到的男人所下的一种蛊,中了情蛊的男人,往往会身不由己地被情所惑,宁肯舍弃已有的幸福,义无反顾地移情于放蛊的人。怕蛊多是婆婆下给媳妇,妻子下给丈夫。因此,在湘西,丈夫害怕妻子、媳妇害怕婆婆的现象比较普遍。恨蛊则是在丈夫被别的女人抢去的情况下,妻子万般无奈而对丈夫放的一种蛊,目的是迫使丈夫回心转意。三种蛊药中,数恨蛊最为可怕,中了恨蛊,尚不迷途知返,十有八九难逃一死。
牙克石市 是由满语“雅克萨”音转而来。雅克萨为“涮坍的河湾子”。牙克石市附近扎敦河有一个很大的河湾洲渚,故名。免渡河 镇名,滨洲线铁路站地。因免渡河流经境内,镇以河名。“免渡”是蒙古语“门都”的音转,...
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所罗门群岛(Solomon Islands)是南太平洋的一个岛国,位于澳大利亚东北方,巴布亚新几内亚东方,是英联邦成员之一。所罗门群岛的首都霍尼亚拉(Honiara),全国有87种方言,通用皮钦语,官...
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李白(701年-762年),字太白,号青莲居士,又号“谪仙人”,是唐代伟大的浪漫主义诗人,被后人誉为“诗仙”,与杜甫并称为“李杜”,为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜” 区别,杜甫与李白又合称“大...
拉洋片,是一种传统民间艺术。表演者通常为一人,道具是一个约一人高两臂宽的大木柜,柜的前面有四个直径二三厘米的圆洞,洞上安了凸透镜,柜子的一侧安装有锣、鼓、镲,由两条小绳控制。透过柜子上圆洞观众可以看到...
利比里亚共和国 (The Republic of Liberia)利比里亚国旗利比里亚国旗呈横长方形,长与宽之比为19∶10。由红、白相间的11道平行横条组成,左上角为蓝色正方形,内有一白色五角星。1...
孟加拉国人以米饭为主食,也喜欢各种各样的甜食。他们对中餐倍加喜欢。当地人除了在高级饭馆或正式社交场合使用刀叉外,平时一般用右手抓食取饭。男子和妇女通常是分开就餐。家中妇女常在男子吃过饭之后才用餐。在吃...