
土族家有男丁新婚,由族亲中有名望者“邀匾”,就是作为组织者出面邀约数户乃至数十户像现今的集资一样,将礼金集中到一起,购置匾额,请吹锣鼓等,置办齐全后,凡出了礼金份额的便一道吹锣打鼓,鞭炮火药的送到新郎家里。
凡送匾的事先要告知对方,送匾的在要到达新郎家时,新郎家要迎匾。匾额迎进中堂以后,便即时升匾。升匾并不是钉颗钉子挂上去就行了,而是由督管先生主持升匾仪式,请“礼生”致“升匾词”,在笙鼓齐奏,鞭炮齐鸣中完成升匾仪式。余有手抄“升匾吉语”一篇,抄录于此,以飨读者。
伏以:
金字玉匾四角方,张郎砍来鲁班装。左边装的是阁老,右边装的是丞相。左边文官接,右边武官迎。文武百官来到此,今日正是升匾时。
竹叶青,竹叶青,玉帝差我钉桃钉:一钉天长地久,二钉地久天长,三钉荣华富贵,四钉金玉满堂。
伏以:
一副对联两条龙,一条青来一条红,一条青来生贵子,一条红来拜君王。金马玉堂三学士,状元、榜眼、探花郎。朱红彩匾四角方,新科名号在中央,玉版昭明似壁宝,金字彰显放毫光。
一条彩布盖当顶,两张对联挂两旁。彩布摇摆若鹦鹉,对联飘扬比凤凰。凤凰凤凰献祥瑞,胡卺胡卺枝桠发;清香清香馥馥绕,罗帐罗帐夫妇比,鸳鸯鸳鸯真美矣,洞房洞房花烛添,喜气洋洋扑锦堂,锦堂宾客听琴瑟,琴瑟友之琴瑟畅,从今号匾高挂起,钟鼓乐之贺新郎。
上蔡一带的小孩,出生后都兴带肚兜,有红的,有花的,有描龙的,有描虎的,各式各样。你着①因为啥?其实带肚兜吃百家饭的习俗跟朱元璋有关系。朱元璋的老娘是从东乡②逃荒到上蔡的,落难就落难到“大铜寨”,当时大...
乳山大鼓是一种山东省的汉族说唱艺术。乳山大鼓,俗称“瞎子唱”,据说西河大鼓传入乳山后,当地盲艺人在世代传唱过程中,加入了自己的方言俚语,逐步演化而成的。由于唱词随乡入俗,通俗易懂,从而激发了群众的欣赏...
蒙古族人每年都要举行踢牛髌骨的一项体育活动,由于人们把整个牛髌骨染成红色,所以把这项体育活动叫踢“乌兰”(蒙古语意为红色)。它的由来,流传着一个古老的历史故事。传说,成吉思汗两次出征都无法战胜塔阳罕部...
中秋节谚语七月十五鬼节,八月十五人节(张家口)八月十五月正南,瓜果石榴列满盘(邢台)男不拜月,女不祭灶(石家庄)吃乱了月饼死公公(冀县,冀县风俗:新媳妇第一年在婆家过中秋,就要连续几年,在娘家也是如此...
每年的3月1日为挪威和加拿大等国的海豹节,以吸引人们认识保护海豹的重要。海豹是级别较高的珍稀海洋动物,已列入濒危动物红皮书中,按照国际贸易公约规定,这些动物不允许买卖并参展。海豹是海洋哺乳动物。在北半...
每逢傣历"泼水节"前〈公历四月中旬〉景谷勐戛的傣族都要到山上采来娇嫩欲滴的鲜花到缅寺敬献给佛,祈佛多多降福给百姓。这一传统的活动当地人称之为"采花节"。采花节前,人们要沐浴净身,换上最漂亮的衣裳。节日...
天干无雨,田地干旱,人们抬着菩萨在旱区行走,称为"求雨"。求雨的方式分“文”求和“武”求两种。“文求”出动温和的菩萨如观音、佛祖、娘娘等。坐上大轿,前后排着仪仗,鼓乐相随。主求人领僧道、信士执香火,捧...
基诺族同胞和汉族同时过年,除夕之夜,基诺山寨非常热闹。大汽灯下,放着一个木鼓,打鼓人用两根约一尺长的木棒,一边擂鼓,一边跳跃。这时满屋的人们,手拉着手,围成一个圆圈,由一人领唱,大家合鼓点,摆动着身子...
瘟疫(天花、鼠疫、霍乱等)自古便是一个社会性的难题。早在商代,中国就有了瘟疫的文献记载《小屯·殷墟文字乙编》,到春秋战国时,人们已对疫情有了较高的认识,《礼记·月令》多次提到“疫”:“孟春行秋令,则民...
王甫洲地处老河口市郊汉水之中,成于汉水,也没于汉水,经历了三落三起,留下美丽的传说故事。一是官邸说。王甫洲得名源于王府建筑。相传楚汉之争年代,一次汉军将士韩信因得不到重用逃向沙洲岛,被箫何连夜追赶上劝...