
土族家有男丁新婚,由族亲中有名望者“邀匾”,就是作为组织者出面邀约数户乃至数十户像现今的集资一样,将礼金集中到一起,购置匾额,请吹锣鼓等,置办齐全后,凡出了礼金份额的便一道吹锣打鼓,鞭炮火药的送到新郎家里。
凡送匾的事先要告知对方,送匾的在要到达新郎家时,新郎家要迎匾。匾额迎进中堂以后,便即时升匾。升匾并不是钉颗钉子挂上去就行了,而是由督管先生主持升匾仪式,请“礼生”致“升匾词”,在笙鼓齐奏,鞭炮齐鸣中完成升匾仪式。余有手抄“升匾吉语”一篇,抄录于此,以飨读者。
伏以:
金字玉匾四角方,张郎砍来鲁班装。左边装的是阁老,右边装的是丞相。左边文官接,右边武官迎。文武百官来到此,今日正是升匾时。
竹叶青,竹叶青,玉帝差我钉桃钉:一钉天长地久,二钉地久天长,三钉荣华富贵,四钉金玉满堂。
伏以:
一副对联两条龙,一条青来一条红,一条青来生贵子,一条红来拜君王。金马玉堂三学士,状元、榜眼、探花郎。朱红彩匾四角方,新科名号在中央,玉版昭明似壁宝,金字彰显放毫光。
一条彩布盖当顶,两张对联挂两旁。彩布摇摆若鹦鹉,对联飘扬比凤凰。凤凰凤凰献祥瑞,胡卺胡卺枝桠发;清香清香馥馥绕,罗帐罗帐夫妇比,鸳鸯鸳鸯真美矣,洞房洞房花烛添,喜气洋洋扑锦堂,锦堂宾客听琴瑟,琴瑟友之琴瑟畅,从今号匾高挂起,钟鼓乐之贺新郎。
摆郎风水塔,在贵阳市南明区云关乡摆郎村。始建年代不详。清道光《贵阳府志》载:“回龙寺……一在摆郎堰,寺前有风水塔,七级。”风水塔高大、雄伟。塔的外观结构为阁楼式建筑,共有九层。1997年9月,贵阳市人...
早年,楠溪江边,蛇山脚下,住着一个张秀才。一年秋里,他带着书僮上京去应考。那日,走到一个山嘴岔路,张秀才勿晓得朝哪个方向走,就叫书僮去村里问路,自己在溪边路亭里等候。这时节,他看见路亭梁上倒挂着一只团...
石板房体现土家族文化特色。虽然如今已不多见,但在重庆市巫山县的土家族乡,仍能看见一栋栋土墙木楼石板房镶嵌在连绵起伏的大山深处。这些错落有致的石板房,构成了武陵山区一道独特亮丽的风景线,也展现了土家族人...
从前潮汕的丧葬习俗,有一件事今天讲起来,也许令人感到恶心。那便是,死者咽了气,家属给遗体换上寿衣,脱下一堆脏衣服,其中一件裤子,要立即拿去围米缸。而在一般情况下,病人进入弥留之际,已大小便失禁,断气时...
基诺族的宗教信仰处于自然崇拜和祖先崇拜的原始宗教阶段。自然崇拜信仰万物有灵,世间各种事物和现象都和鬼魂有关,人们得病、农业灾害等都因鬼魂在作祟,所以要杀牲祭鬼。但祖先崇拜居于重要地位,家内崇拜的家神是...
回、东乡、撒拉等信仰伊斯兰教民族的穆斯林的服饰习俗与《古兰经》也有很大的关系。首先,回族等穆斯林妇女的服饰,特别是头部装饰直接受到伊斯兰教的影响。《古兰经》明确规定:你对信女们说,叫她们降低视线,遮蔽...
先人遗照该如何处理?1、先人生前有指定遗照的,按照先人的要求去做即可,没有指定遗照的,建议大家选择先人一生最鼎盛时期的照片作为遗照为佳,因为人死后,多数都会脱像,还是用生前最富态的照片,不光以示尊重更...
剑门山区沟深山大,有山便多庙,一年四季便有赶庙会的习俗。正月文昌会,二月娘娘会,三月清明会,四月佛祖会,五月青苗会,六月晒绫会,七月亡人会,八月天子会,九月重阳会,十月牛王会,冬月送寒衣,腊月灶王会。...
南北朝后期,居住在云南东部的东爨乌蛮势力强大以后,逐渐向东扩张,入侵豚水(北盘江)流域,夜郎人被大量屠杀,劫后余生者纷纷外逃。夜郎王子孟勒为掩护大批夜郎人向东逃亡,率部且战且退,将敌人引向北面。他们越...
每年庄稼收获后,珞巴族都要举行近两天的丰收节,叫昂德林节。节日期间全村男女们身穿盛装,从各家端出准备好的美酒,共享节日食品。昂德林节:珞巴语意为丰收节,珞巴族传统农祀节日。每年收割时节择日举行。临近节...