维吾尔族服饰文化(3)

时装

世纪之交日益深化的经济发展，当代思潮的空前活跃，促进了人们对于衣冠新潮需求的心理。居住在城市的维吾尔人，尤以年青人最敏感，他们选择了西服、茄克衫、T恤衫、新式皮鞋等现代衣装的穿著，特别注重服装与鞋及帽冠的搭配，形成了衣冠的整齐审美形态。

现代维吾尔妇女对于衣料的选择非常注重。夏季，选质地轻柔发亮的乔其沙、内光绸、真丝或进口花瑶；冬季则是毛料呢绒制成的连衣裙、穿丝袜、高跟皮鞋，衬出她们丰满健美的体型。时装的穿著，意味著她们审美观念与精神面貌的改变。

一个民族服饰的发展达到了某种理想状态，象征著这一民族服饰演变到了娴熟的阶段，呈现了该民族服饰文化独特的价值。

关于艾迪莱丝丝绸的美丽传说

艾德来丝丝绸是采用古老的扎经染色法工艺，按图案的要求，在经线上扎结进行染色的一种绸料。在新疆主要有两大产区：一为喀什、莎车，其丝绸以色彩绚丽、鲜艳著称。图案细腻严谨，常用翠绿、宝蓝、黄、青莲、桃花等颜色；二是和田、洛浦，其丝绸讲究黑白效果，虚实变化，纹样粗犷奔放，色彩简单富有变化。

身着艾迪莱丝绸的维吾尔少女：“艾迪莱丝”丝绸图案纹样据说是古代维吾尔人信奉萨满教崇拜树神、水神的宗教意识的反映，也有人说是巴旦木纹、梳子纹以及民族乐器变形纹样。

关于艾德来丝的来历还有一个美丽的传说：相传莎车有个维吾尔族姑娘名叫海里曼，她从小无依无靠，以织锦为生。快到古尔邦节的时候，她打算为自己织一块锦绸做裙子。她采来石榴花、沙枣花、海那花，用花液染出五彩的丝线，精心纺织彩绸。

经过几个昼夜的辛勤纺织，彩绸织锦好了，纹样粗犷奔放，色彩艳丽。一阵大风刮来，彩绸随风飘去，姑娘追到河边，她惊喜地看到：彩绸在水中的倒影，更加妙不可言。海里曼日思夜想，一心要织出那漂亮的花纹。海里曼照水纹模样先扎染经线，然后织上色彩各异的纬线，异彩纷飞的水纹彩绸终于织好了。

姑娘把彩绸送到裁缝阿衣先那里加工衣裙，阿衣先看上了彩绸，当天夜里，阿衣先私自带上彩绸跑到了喀什。

古尔邦节的麦西来甫晚会上，人们载歌载舞，阿衣先艳丽的彩裙引来众人羡慕的眼光。有位名叫尤素甫的小伙子请阿衣先跳舞，问她彩裙是哪里买的，阿衣先慌称是自己织的。尤素甫认为她心灵手巧，打算向她求婚。

海里曼独自一人在家，为失去彩绸伤心落泪。海里曼打算再织一块同样的彩绸。她赶到喀什去买丝线，正巧遇到了阿衣先，认出了彩绸裙，两人吵了起来。

尤素甫无法断定是谁织的彩绸，只好让她俩重新织一次。海里曼很快就织好了一块同样的彩绸。阿衣先只好灰溜溜地走了。

尤素甫娶了心灵手巧的海里曼姑娘。海里曼把手艺传给众人，并把这种彩绸取名叫“艾迪莱丝”绸。

从那时起，艾迪莱丝绸的织纺工艺一直流传至今。维吾尔族妇女最钟爱的服装就是“艾迪莱丝”裙。现在的维吾尔族妇女几乎每人拥有一件艾德来丝筒裙。