回族人待人诚实憨厚,和蔼可亲,有礼有节。当家里来客人时,要走出大门外去迎接。客人进屋时,要主动给揭开门帘,让客人先进屋。客人入座后,马上沏茶、备饭。一般不跟客人说“你喝茶不?”“你吃饭了没有?”“给你做饭吧?”等等,即使家里比较困难的回族穆斯林,只要来客人,也悄悄出去借面、借鸡蛋,想把客人招待好。回族穆斯林把饭菜做好端上桌子以后,主人不陪坐,不陪吃,站在地上,先说一声“请口道”,接着一再谦让、夹菜,照顾客人吃好饭。回族穆斯林认为主人陪坐、陪吃是对客人的不礼貌。
上饭之前,先上盖碗茶,主人当着客人的面把碗盖揭开,在碗里放上冰糖、沱茶、元肉等配料,然后盛水加盖,双手捧递给客人。这样做,一方面表示这碗茶不是别人喝过的剩茶,另一方面表示对客人的尊敬。
回族众人同桌聚餐时,先洗手以后,谦让年长的入座上席,要等他动筷子以后,其他人再动。吃饭时,不说污言秽语,不贬嫌食物,不在碗里乱吹乱搅,要小口进食。吃馅饼、馍馍、油香时,不拿在手里大口大口咬着吃,而要用手掰着吃。放饼时,注意将面子放在上面,不能反放。喝茶时要咝咝地慢饮,不能大口大口地吞咽。
回族穆斯林同客人谈话的时候,要求不能左顾右盼,不能玩弄自己的胡须与戒指等,不能搜剔牙齿,不能将手指插入鼻孔中,不可当面吐痰与擤鼻涕,更不能伸懒腰打哈欠;如果非打喷嚏不可,应将双手搭在嘴前,遮住自己的声音和唾沫星子,欠身越过对方,完了还要向对方略表歉意。打哈欠的时候把手放在口上。谈话中要细听别人的言语,不能要求对方过多的重复,更不能插话表述自己的成绩,不能奴仆般地献媚,也不能可怜地乞求。
送客人的时候,不能沉着脸,要和颜悦色,一直把客人送出大门。到人家做客和入座时,要礼让,不能从人前头过,坐下的时候,以“色俩目”给靠近自己的人问安。
拜访亲友时,不要冒昧闯入,惹人讨厌,未给房主道安,不得进入卧室。
回族穆斯林在亲戚朋友有病时,左邻右舍和村庄的乡亲都带上礼品 去看望、安慰;遇到人们过“乜贴”(举行纪念亡人,尤其是公认的一些老人家、教主、传教人等的活动),要除散乜贴(钱),表示自己对亡人的悼念。
出远门旅行时,要向父母讨“口换”(即同意),征得父母允许,不能冒失地离开。旅行回来时,要向父母叙述沿途见闻,办事情况。这样做,一则请安,二则汇报。
回族穆斯林还非常注意并尊重他人的自尊感,顾全别人的面子,不喊别人的外号。回族人一般都有汉名和经名,同族人或亲属间很少称汉名和官名,常叫经名。尤其是长辈招呼晚辈,几乎全叫经名,这样显得更亲昵、更怜爱。
回族多与汉族和其他兄弟民族杂居,回族穆斯林同别的民族群众相处得十分友好,在开斋节、古尔邦节时,回族群众也给汉族邻居敬油香、馓子,在中秋节、端阳节时,汉族邻居也给回族人送清真的月饼、粽子,回汉之间洋溢着民族团结的欢乐之情。
每当“爆竹一声除旧岁”时,在我国广阔的土地上,传统的舞狮活动就伴随着送暖的春风和欢乐的锣鼓,出现在城镇和农村。为一年一度的新春佳节,增添了浓郁的欢乐气氛。舞狮是我国一项传统的民间体育活动,起源于南北朝...
邵阳市隆回县岩口镇山区谷雨有采摘茶习俗。传说谷雨这天的茶喝了会清火、辟邪、明目等。所以谷雨这天不管是什么天气,岩口山区人们都会去茶山摘一些新茶回来喝。谷雨茶也就是雨前茶,是谷雨时节采制的春茶,又叫二春...
如果把人生比作一桌盛宴,那么婚嫁则是其中色味最美最浓最酽的一道佳肴。徐州新沂民间传统婚俗绵延数百年,虽不乏繁文缛节,但很多耄耋老人每当回想起自己年轻时那迎娶婚嫁时的动人一幕,依然禁不住满脸绽开幸福灿然...
达摩易筋经: 镇寺之宝。达摩洗髓经: 镇寺之宝。太虚真经 (练气):各院堂首座选修。太玄真经 (练神):各院堂首座选修。空明真经 (练精):各院堂首座选修。杂阿含经: 藏经阁主修。波罗蜜多心经:藏经阁...
土家人是巴人的后裔,巴文化也被称为巫文化,一谈到巫一般人就想到跳丧,“热热闹闹送亡人,欢欢喜喜办丧事”,这就是土家人豁达的生死观。山寨里,无论谁家老人去世,必请歌师傅打丧鼓。当夜,唢呐高奏,锣鼓大作,...
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陕西八大怪指陕西省的关中地区(大致包括西安、咸阳、渭南、宝鸡、铜川,秦岭以北,黄土高原以南)出现的八种奇特风俗习惯。由于气候、经济、文化等多方面原因的影响,关中地区在衣、食、住、行、东等方面,形成了一...
严州干菜鸭是中国浙江建德传统名菜,因以水鸭和干菜合烧而得名。传说,明朝时当地一家菜店突然来了一名知府要用膳,菜店老板没有准备,为应付知府,急中生智,将未下蛋的麻鸭收拾干净,将雪里蕻干菜、肥猪肉、熟火腿...
留园在苏州阊门外留园路338号,占地约50亩,为苏州四大名园之一。原为明嘉靖时太仆寺少卿徐泰时的东园,清嘉庆时刘恕改建,称寒碧山庄,俗称刘园,当时以造型优美的湖石峰十二座而著称。经清太平天国之役,苏州...