布依族服饰文化研究(2)

布依族服饰的要素

面料 在秦汉时布依族地区社会生产力已相当发达，棉花的种植已有一定水平，历史上布依族都是自耕、自种、自纺、自染生产布料，现在多使用青、蓝、白三色的自纺自织自染的斗纹布、斜纹布和方格布，因织布机型式限制，均是一尺二寸左右的窄幅宽，质地精致紧密。

蜡染 布依族妇女擅长蜡染工艺、巧妙地运用冰纹和花纹排列，和谐完整，层次分明，扎染也是布依族常用的制作技术，将织好的白布折叠成各种图案，用麻线扎好后进行浸染、漂洗、晾干，最后成为蓝底白花的图案，布依族妇女的蜡染百褶裙是传统服饰。

款式结构 男式服饰主要是对襟短衣(或大襟长衫) ，长裤(宽裤脚) ，这是布依族男子的最普通款式，立领、对襟、袖窄、着布扣、缝口袋。也有少数较封闭的山村男子仍用右衽宽裤式。头布长丈余、绕头包扎，呈盘状。其风格颇有百越古僚的遗风，大都着右衽大襟衣，宽裤脚长裤或蜡染布百褶裙，领口、衣边镶绣花边头，头饰梳独特的“梳高头”发型。

配饰 布依族妇女善戴各式各样的银饰，如耳环、戒指、项圈、发簪和手镯等，银饰的制作工艺与苗族银饰相类似，也可以看出布依族苗族两民族之间的文化联系和影响。在苗、布依两族杂居的布依族妇女特别讲究包一丈五尺长的头帕，还喜欢在包头布末尾处镶绣极为鲜艳的花纹图案。背袋是布依族男女外出喜配的织绣工艺品，用方格土布面料，色彩均为蓝白或深浅不同的蓝色相搭配组合、质地厚实、袋面无装饰、左右两边镶布带、以便肩挎、带端留穗。另一种是用黑土布作袋面，饰以挑花、几何图案、色彩常用玫瑰、桔黄、粉绿、白色互相穿插变化背面用方格土布缝制，两边及带端装饰与前一种相同。刺绣　更是布依族妇女擅长的传统工艺，常把自己的精致的刺绣品作为珍贵的配饰件和美好的心愿象征佩戴，包括衣襟、袖口、花边、绣花鞋、围腰、背带等，特别讲究针法和花纹图案的对称和工整，姑娘常常是在谈恋爱期间把自己的美好愿望和纯挚的感情，绣织在这些精美的图案上面。

布依族服饰文化的审美意识

民族服饰不仅具有实用价值，并且有审美价值，它反映了不同民族的艺术追求和审美意识。布依服饰，色调朴素，式样美观，特别是蜡染、挑花、刺绣的综合运用，加强了服饰的装饰性，丰富了服饰的色彩、线条、结构。各种抽象纹样的巧妙结合，使服饰形式感突出，图案装饰性强，具有丰富的艺术感染力，给人以美的感受。服饰纹样，多布置排列在有动感的肢体部位，如袖、腿、肩、胸、襟等。上下统一，两边对称、均衡。整个装饰比例和谐、丰富、多变、饱满，繁而不乱、丽而不浮。布依族既偏爱质朴自然的美，又追求艺术韵味的美;既讲究对称和谐，又把握多样统一;既注意到实用价值，又刻意艺术特征。所以布依族偏爱本民族文化，善于理解本民族的艺术，在长期传统文化的影响下，形成具有本民族特点的审美趣味和审美标准。

图腾纹样的艺术美，图腾崇拜是为了保佑生产、保佑生存，目的是实用的，图腾纹样由于生产技术提高的作用，逐渐从原型中抽象化为几何图形，并在此基础上，产生了贴近生活的艺术形式，人的视觉快感增加了情感因素，布依服饰与图腾崇拜紧密相关，谷粒纹与谷神崇拜有关，鱼骨纹来源于鱼图腾、水波纹、漩涡纹与水崇拜有关，螺旋纹与蛇崇拜有关，龙纹来源于龙图腾，圆圈纹与太阳崇拜有关，云雷纹来源于天崇拜，齿形纹与山崇拜有关，部分布依族妇女包牛角帕与牛崇拜有关，布依族用这些纹样来装饰服饰，具有图腾崇拜含义和内容是不难理解的。图腾纹样的演变由写实向抽象过渡，反映出崇拜意识的加强，崇拜观念的理性化，更易于刻画装饰在实物上，更易于安排和组合，更能满足于崇拜要求和巫术需要，激起了强烈的崇敬意识和情感。由于图腾纹样抽象后形式突出，图案和谐、有节奏感和韵律感，具有更多的装饰意义和价值，成为布依族服饰文化的一种艺术美。

布依族是我国最早耕种水稻的古越人后裔，故布依服饰与农耕社会有密切的联系。农耕民族的生产技术促使服装制作工艺水平的提高，尤其是挑花、刺绣、蜡染、编织是具有工艺性质的制作，这有赖于农耕经济的发展。布依服饰的纹样有谷粒纹、桂花纹、梅花纹、花瓣纹等植物纹样，少有反映狩猎经济的动物纹样，多有与农耕有关的动物纹样，如鱼骨纹、虾纹、龙纹等，其价值取向始终离不开稻耕文化主题。还有大量的抽象纹样，如三角纹、菱形纹、八角纹、方格纹、齿形纹、螺旋纹、圆圈纹、点纹等，这是由于农耕社会的劳动者抽象能力较强，善于进行抽象的思考和再现，因此带来了抽象纹样的繁荣。长期的历史发展过程中，布依族将民族文化特征储存在布依族服饰的要素里，使服饰起到“文字史书”的承载作用。

生产工艺对服饰美有极大影响，服饰是一种工艺，蜡染、挑花、刺绣也是一种工艺。在服饰的装饰上，必须注意纹样的工艺价值和服饰特点，因此，纹样越抽象、简化，工艺价值愈高，装饰性愈强，审美特征愈突出，给人的美感愈丰富。抽象的几何纹样，在对象上是简化的趋势，在人眼中则是逐渐展开的感受的丰富性。布依族妇女从少女时代就精心学习制作蜡染、扎染、挑花、刺绣、纺织等工艺，这一学习过程正是主体感受对美不断丰富的过程。学习把握纹样、工艺的美，培养自己的审美趣味，目的是为了实现较高阶段的审美感受。布依族服饰的丰富多彩，反映了布依族丰富多彩的审美感受，也说明了布依族是一个具有丰富审美意识和审美创造的民族。