
地处广西那坡县城厢镇西南方约18公里处的达腊屯是一个彝族村寨,这里有别具一格的民居建筑、民俗风情,魅力四射的服饰和饮食文化。近日,在国家住房城乡建设部、文化部、财政部联合公布的中国传统村落名录里,达腊屯榜上有名。
据资料记载,达腊彝族是从越南那边的方向,也就是达腊屯的南边迁徙过来的。族里有特殊的七老制度。七老也叫七师,即屯中选出来的最有威望、妻子健在、有儿女、人品好的七个老人。七师的老婆们叫七婆。七师中有两位是祭司,第一祭司叫腊摩,第二祭司叫司囊。其余五位老人又被称为五师或五老。五师相当于候补人员,如果第一祭司或第二祭司去世,或他们的妻子去世,便由五师中的一位代替其职位。正式顶替叫立位,也要有一项很严肃的仪式。立位的时候要由四个人(舅舅、同族兄弟、姑爷、女婿)到云南广西交界一个叫"广西坳"的地方,在一块有三个角的岩石周围砍回竹子做成象征性的剑。
达腊彝族的节日繁多,其中跳弓节是一年之中最隆重的节日。相传远古时候,一位勇敢骠悍的彝民军事将领,率领一群从各个山寨征召来的小伙子,自寒冬直至次年暮春时节,一直转战在边疆战场。抵御入侵之敌,保卫美丽的家园,春节也顾不上过。一天,敌重兵压境,彝民士兵被包围在一处遮天蔽日的金竹丛林中,情况十分危急。突然,有一位小伙子提议,以金竹为弩,奋起反击。果然,箭无虚发,节节取胜,击退了敌人,于夏历四月之初凯旋。各村屯民众杀鸡杀鸭,摆席设宴,盛情欢迎荣归子弟。酒席间,人们敲起铜鼓,吹起五笙,载歌载舞,欢庆胜利,预祝丰收。此后便年年相传,就成了"跳弓节"。
于是,如今每年农历的四月初八到十一,彝族的男女老少都会身穿盛装,欢呼雀跃地从四面八方聚集到种有金竹的舞坪,伴随着激昂的铜鼓声和五笙声,翩翩起舞。
摆郎风水塔,在贵阳市南明区云关乡摆郎村。始建年代不详。清道光《贵阳府志》载:“回龙寺……一在摆郎堰,寺前有风水塔,七级。”风水塔高大、雄伟。塔的外观结构为阁楼式建筑,共有九层。1997年9月,贵阳市人...
早年,楠溪江边,蛇山脚下,住着一个张秀才。一年秋里,他带着书僮上京去应考。那日,走到一个山嘴岔路,张秀才勿晓得朝哪个方向走,就叫书僮去村里问路,自己在溪边路亭里等候。这时节,他看见路亭梁上倒挂着一只团...
石板房体现土家族文化特色。虽然如今已不多见,但在重庆市巫山县的土家族乡,仍能看见一栋栋土墙木楼石板房镶嵌在连绵起伏的大山深处。这些错落有致的石板房,构成了武陵山区一道独特亮丽的风景线,也展现了土家族人...
从前潮汕的丧葬习俗,有一件事今天讲起来,也许令人感到恶心。那便是,死者咽了气,家属给遗体换上寿衣,脱下一堆脏衣服,其中一件裤子,要立即拿去围米缸。而在一般情况下,病人进入弥留之际,已大小便失禁,断气时...
基诺族的宗教信仰处于自然崇拜和祖先崇拜的原始宗教阶段。自然崇拜信仰万物有灵,世间各种事物和现象都和鬼魂有关,人们得病、农业灾害等都因鬼魂在作祟,所以要杀牲祭鬼。但祖先崇拜居于重要地位,家内崇拜的家神是...
回、东乡、撒拉等信仰伊斯兰教民族的穆斯林的服饰习俗与《古兰经》也有很大的关系。首先,回族等穆斯林妇女的服饰,特别是头部装饰直接受到伊斯兰教的影响。《古兰经》明确规定:你对信女们说,叫她们降低视线,遮蔽...
先人遗照该如何处理?1、先人生前有指定遗照的,按照先人的要求去做即可,没有指定遗照的,建议大家选择先人一生最鼎盛时期的照片作为遗照为佳,因为人死后,多数都会脱像,还是用生前最富态的照片,不光以示尊重更...
剑门山区沟深山大,有山便多庙,一年四季便有赶庙会的习俗。正月文昌会,二月娘娘会,三月清明会,四月佛祖会,五月青苗会,六月晒绫会,七月亡人会,八月天子会,九月重阳会,十月牛王会,冬月送寒衣,腊月灶王会。...
南北朝后期,居住在云南东部的东爨乌蛮势力强大以后,逐渐向东扩张,入侵豚水(北盘江)流域,夜郎人被大量屠杀,劫后余生者纷纷外逃。夜郎王子孟勒为掩护大批夜郎人向东逃亡,率部且战且退,将敌人引向北面。他们越...
每年庄稼收获后,珞巴族都要举行近两天的丰收节,叫昂德林节。节日期间全村男女们身穿盛装,从各家端出准备好的美酒,共享节日食品。昂德林节:珞巴语意为丰收节,珞巴族传统农祀节日。每年收割时节择日举行。临近节...