锡伯族歌曲分类和歌舞分类(2)

锡伯族民间歌曲可分为田野歌、小调、叙事歌、婚礼歌等。

田野歌多为即兴创作，被认为是最具有锡伯族民族风格的歌曲。流行较广的小调歌曲有《猎人之歌》、《四季歌》等。叙事歌的每首歌都含有一个优美动人的故事，代表作有《海兰格格》。婚礼歌也是锡伯族民歌中很特色的一种形式。在20世纪60－70年代，锡伯族民歌《世世代代铭记毛主席的恩情》唱遍了全国，表达了解放后的锡伯族人民对中国共产党、毛泽东主席的热爱。

代表军事行动的舞蹈－－摆阵：

秧歌舞和军事行动结合称为摆阵，是秧歌舞中最复杂的一种。一般是在两个秧歌队相遇时进行，既要进行舞蹈又要按阵法进行摆阵，所以事先都要进行多次排练，否则当两个秧歌队相遇，或不会民族礼节时，就会被围困脱不出来，这是大丢面子的事。一般有以下三种形式：

见面礼。当两个秧歌队相遇时，首先要相互致意。先由两个队伍交插编辫，然后每队变化成两行，形成了相对的两支队伍，再由两方饰清朝官员的“老爷”出场，身穿清朝服装，长袍和马褂，头戴顶子和翎子，迈着方步由自己的队伍排尾走到排头，头不晃但翎子能上下前后摆动，如表示骑马时有马僮跟随。当两位官员行至各自队伍排头时，以锡伯语互相致意，然后进行亲近的靠膀礼。

摆阵。有一字长跎阵和八挂阵，当两队秧歌见面礼行过以后，就进行混合舞蹈，先摆成一字长蛇阵，两队队员，编辫、插档进行，要求不停的舞蹈，又能摆出阵形，变化为一个大圆圈。舞到一个阶段，就改为八挂阵，由一个大圆圈变化为八个小圆圈，每个小圆圈都由两队队员组成。两队都尽量发挥出其表演技术水平，如果配合得好，颇为优美，既有舞蹈，又有队形。然后再变为一字长蛇阵，最后两队分开，致意告别。摆阵的难度大，又必须两队都训练有素才能进行。如一方跟不上就会乱了队形，所以如两队相遇，其中有一队摆阵没有把握时，就会自动在进行见面礼后分开，而不进行摆阵。

跳龙门。是更复杂的一种，在正月十五左右耍龙灯，如果龙队与秧歌队在途中相遇，秧歌队就要跳龙门，有一定的套数和步法。为供群众欣赏，长龙摇头摆尾要欲将秧歌队挡住，而秧歌队力图闯过去，又要舞蹈，又要表现耍闹龙门的姿态，所以精彩无比。待达到一定高潮的时候，由“傻公子”领着秧歌队按一定的套数和步法跳过龙门，而后两队致意告别。

萨满歌：是过去萨满、尔琪、斗琪和相通等巫师为人“跳神”治病时唱的原始宗教歌。颂歌，一般是歌颂家乡的山河、土地，赞美主沿的品德，赞颂美好的事物，包括歌颂从前为人民做好好事而立功受奖和为家乡谋过幸福的官吏、英雄人物、长辈先贤等。如《颂恩人》、《美丽的家乡》、《察布查尔颂》、《伊犁河颂》、《人人赞美德》等。

劝导歌：是鼓舞人们上进，对人学习，养成美好品德的歌曲。《老人歌》、《父母心》、《老师言》、《舅你归正道》、《农耕好》、《勤俭为荣》、《齐心合力》、《莫急躁》、《岁数歌》、《游手好闲可耻》、《劝学歌》等。

习俗歌：反映了锡伯族丧葬、婚姻、劳动、游乐、礼展出、信仰等方面的风习，如丧葬方面有《器葬歌》，婚姻方面有《说亲歌》、《哭嫁歌》、《劝嫁歌》，劳动方面有《四季歌》，游乐方面有《叼羊歌》，礼节方面有《尊老歌》，信仰方面有《希林妈妈歌》等。另外还有田野歌、打猎歌、情歌、宴歌、格言歌等；同时锡伯族民间文学中，传说和故事也占相当重要的位置，而且有一定的影响。