将一些牲畜奉为神畜,是游牧文化所独具的特色。在北方草原上,往往祭祀敖包时进行奉神畜仪式。仪式很简单,一般是在牲畜胎鬃或脖颈上系上彩带之后用鲜奶进行洗礼,然后主人要手捧祭火,牵上受过洗礼的牲畜绕行敖包转一圈,过后那牲畜便成为神畜了。这种牲畜是禁杀、禁打骂、禁骑乘的,尤其是妇女和外人更不能将它打骂、骑乘。成吉思汗的两匹骏马和溜圆白骏就属于这类神骏。神畜老死后,要将其骨骼或头骨放到敖包之上,加以祭祀。奉神畜仪式,要举行招福致祥仪式,至此祭祀仪礼便告结束。祭完敖包之后,分享敖包口福也是一个非常重要的内容。主持祭祀者先从祭敖包贡品中取上一份,献给德高望重的长辈之后众人可前来分享敖包的贺喜格(福份子)——术兀思和马奶等。据说若能分享敖包的福份子,将会万事如意。
祭完敖包之后大家回到各自的帐篷或聚在一起,可以畅饮美酒享用美食尽情欢乐。敖包祭祀礼仪在漫长的历史发展过程中,在原有的祭祀礼仪形式和内容上增添了许许多多新的文化内含,逐而发展成了群众性小型那达慕。在敖包盛会上一般而言都进行男子汉三技比赛。过去在大型敖包集会上,当地的旗王爷便利用这一机会进行一些加官晋爵、封赏功勋摔跤手、提审或赦免犯人、判断官司、划分牧场界线等公务。
蒙古人在敖包附近禁捕鱼、打柴、伐木。任何人任何时候从敖包旁边经过时,一定要下马绕敖包转三圈方能前行,反之他会万事不顺的。
敖包,是北方草原的一种标志,是草原人美梦成真的一种标志。您若来到古老神奇的北方草原,若见到那神圣的敖包,那么请您虔诚地绕它转三圈吧,它会给您带来吉祥安康的!“吉祥安康”不就是人类永恒而共同的愿望与追求吗!
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