
哈尼族主要信仰万物有灵和祖先崇拜。所信神灵有天神、地神、山神、树神、水神及鬼怪、魂灵等。宗教活动主要体现在节日、禁忌、念经驱鬼方面。每寨都设有一个“追玛”(寨主),负责主持和管理宗教祭祀活动。还设有负责念经驱鬼、开路送魂的“贝玛”以及负责占卦,用巫术或草药给人治病的“尼帕”。他们在组织宗教活动中可获得实物或货币的报酬。
从前,哈尼族忌生双胞胎、六趾(指)、缺嘴婴儿,认为这类婴儿是鬼胎,会给村寨和家庭带来灾难。因此,生育这类婴儿的人或家族史上有生育过这类婴儿的男子,不得参加追玛选举,这类婴儿出生后也立即被处死,其父母也被视为是“不洁净”的人被赶出寨门,烧毁房子、分掉粮食、现金。有钱人家出钱请“贝玛”做9天大礼后,可留在寨内,但从此不得参与宗教活动,一年内无人与其交往。
中华人民共和国成立后,通过宣传科学、医学知识,加上1965年西双版纳傣族自治州第二届人大第二次会议通过了《关于维护人民生命财产,保护婴儿,禁止杀害双胞胎和生理缺陷婴儿的决定》,上述习俗逐渐被破除。
后乐亭位于七星岩景区石室岩洞口前。由肇庆籍国民党将领余汉谋于民国23年(1934)捐建,取范仲淹《岳阳楼记》名句“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”之意名亭。该亭为钢筋混凝土仿古建筑,歇山顶盖绿色琉璃瓦...
毛南族的“南瓜节”,时在农历九月九日,即重阳节这天。各家把收获到家的形状各异,桔黄色的 大南瓜摆满楼板,逐一挑选。年轻人走门串户,到各家评选“ 南瓜王”。不仅要看外观,而且要透过表面看到瓜籽。待到众人...
《论衡·顺鼓》曰:“社,土也。”《说文》曰:“社,地主也。”“社”最初指土地,后来指土地神,即“社神”。最初的社神民间称为“后土”,如《左传·昭公二十九年》载曰:“后土为社。”中华先民素有“封土为社”...
白云山庙会是历史悠久的传统民俗及民间信仰活动。白云山庙会已有400多年的历史,是宗教、文化、文物、艺术、旅游等集于一体的古老而传统的集会。白云山庙位于陕西省佳县城南5公里的白云山,东距黄河西岸约1公里...
朝鲜族称民歌为“民谣”,其旋律优美,自然流畅,富有很强的感染力与表现力。一人放歌,众人随合,不是“善歌者有人继其声”,而是“心中的歌,最能引起共鸣”。朝鲜族民间盛行歌舞,群众能歌善舞,音乐别具一格,富...
将军箭,是南方盲师最常用的小儿关煞之一,在实战中颇有灵验。坊间曾有几本书提到此煞,然其解释均不全面,现将笔者所知介绍于下。一、口诀酉戌辰时春不旺未卯子时夏中亡寅午丑时秋并忌冬季申亥巳为殃一箭伤人三岁死...
“竖中指”最早出现在英法百年战争末期。英国弓箭手让法军损失惨重,法军发誓在击败英军后,将英军弓箭手拉弓的中指斩断。但结果法军惨败。在法军撤退时,英军弓箭手纷纷伸出右手中指,炫耀他们依然存在的中指。这一...
第一怪:闺女不须把年拜在邢台市不少地方有出嫁的女子不给娘家长辈拜年的民俗,这—习惯的形成,考证起来,还有一个动人的故事。相传百里为王的时候,在清河县刘保庄西北有个李子花村,一刘姓人家有个秃姑娘,瞒头满...
在祖国博大精湛的茶艺中,擂茶是一枝独秀的奇葩。大凡有客家人聚居的地方,就有擂茶。擂茶源远流长,随着客家人南迁而流传下来,算来已有上千年历史了。三明是中国重要的客家地域,是客家大市,最重要的“客家祖域”...
伏道,位居汤阴县城东南十五里。村名的由来和战国名医扁鹊有关。扁鹊,据司马迁在《史记》卷一0五“扁鹊传”中说,姓秦名越人,战国时著名医学家,齐国勃海郡鄚(河北省任丘县北)人。扁鹊年少时,在别人客馆中任社...