蒙古帽子原先分为男女、礼仪、官吏、军戎、僧侣等不同的种类。在古代社会里,蒙古人的帽子是表明社会身份的最明显的标志之一,因此有贵族与贫民、黄金家族与百姓之区分。在不同服饰中帽子的象征意义最重要,所以蒙古族在漫长的生产实践中,积累了有关帽子的内容丰富的风俗文化。
器重帽子的主要原因之一,可能是在人体器官中,头颅被蒙古人认为是身体的代表部位,是灵魂的寓所这种信仰有关。古代中亚或北亚草原民族有祭奠重要人物头颅的风俗。《蒙古秘史》中就有王汗(人名)死后,别的部落贵族找到他的头颅进行祭奠的记载。蒙古语里,把社会地位高的首领人物称之为“陶劳概奇”(相当于汉语的头儿),口语中“人群有头儿,衣服有领儿”等意思的谚语比比皆是。人的头颅是非常重要的,它已经超出了生理范筹的意义,具有了社会的特殊属性,从字面理解的“没有脑袋”的蒙古语意思是说没有主见的人,“不知脑袋”是指自己做不了主的人。
蒙古人正因为如此看重脑袋—头颅,所以与头颅有关的一切,诸如五官、头发、眉毛、胡须等是不许让别人随便触摸的。自然,脑袋上戴的帽子也得到了至高无上的地位。它代表的是作为人的一切及其尊严。如果别人无意中碰到自己的帽子,就被认为可能要遇到倒霉的事,故意让人碰到帽子则意味着受到侮辱,有尊严的人当场就会做出反击。
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