拉姆-荷尔兹曾说:“线条常常表示一种等级的差 别,而这种等级却是依年龄排的。儿童在一定年龄不加装饰,到了特定年龄,就在他们的胸晡上、肚腹上划上几个十字叉。那种交叉符号逐渐增加,等到小孩长大,就在他们的两乳周围.划上半月形的线条。”在澳洲的东南部,看见阶段不同的切痕就可以晓得受施者的年龄。
除开表示年龄及部落标记的切痕之外, 还有其他全为装饰而施的线纹,其中有短线、 直线、平行线,一丛丛地刻在两臂上,只是伤痕愈合之后,切痕在臂上显现得并不淸楚。 在背上或肩胛上割伤的也到处都有,但极少有在脸上割伤的。而且,妇女不准割痕,因为当地人觉得女人不应该装饰太甚,否则就有伤风败俗之嫌。我们应该理解,古人的许多观念和现代人正好是相反的。比如说,在今天的文明社会,一个正常的成人在公众场合一丝不挂,那简直是不可思议的事情,而黄色录相、女性裸照也被公认是诲淫的东西。 但澳洲土人不同,他们完全习惯于在日常生 活中赤身裸体,却不习惯于看到一个姑娘装 饰太多或穿上一件可称衣服的什物。在他们 的眼光中,这便与风骚或挑逗毫无区别。对于一个土著人说来,让他们穿一件衣服,就 如同让现代人脱去内衣一样难堪和不可想象。
对于一个以切痕为美的部落说来,谁都希望能早日享有这种美饰的权力。更何况是以爱美为天性的姑娘,她们在别的方面十分娇嫩,但对纹身却心驰神往,毫无畏惧。可是,由于风俗与部族特有的女性观念,最多,妇女也只允许在胸上、背上、臂部切上很少几根线条。妇女们一一特别是少女,对这有限的几根线纹却非常珍视,她们一概渴望早日在自己身上完成这种标记。无论如何,一个切痕很密的背部,是被认为足以增加她们的秀美的。
澳洲人之所以选用了切痕而不是刺纹, 是与其肤色有关的。他们深黯色的皮肤才能充分显现出瘢痕,实际上,也只有在深黯色肤色人种的落部,才能发现普遍的切痕。
墨西哥人在家庭观念方面,与中国人有不少相似之处。家庭第一墨西哥人十分重视家庭生活。每逢家庭成员生日,除了设宴庆祝,家人都要送生日礼物。周末和节假日,墨西哥人习惯与家人团聚,社交应酬一般不占用周末和节假...
莆田市盛产大米,大米是莆仙人的主食。长期以来,人们不但制作出各种各样的大米食品,也把大米及其制品用在各种民俗活动中,使之具有广泛而且重要的用途。1、作为主食。大米,莆仙话叫“米”,不会引起混淆。莆仙称...
《南海更路经》又有《南海水路经》、《南海定时经针位》、《西南沙更簿》、《顺风得利》、《注明东、北海更路簿》、《去西、南沙的水路簿》等名称,不同的名称有不同的手抄本和口头表述内容。《南海更路经》有两类,...
喊童年又称喊惊,也称叫魂。一般是指孩子小时候,不知受到何种惊吓亦或见到什么脏东西或看见不该看到的东西,会啼哭不已。老年人会指导说,孩子受惊吓了,魂不附体了,需要你到孩子受惊的地方,把孩子的魂叫回来。当...
大圩古镇位于山水旅游名城桂林市东南18公里处,距灵川县城30公里,地处漓江中游,在漓江北岸由西向东沿江而建,古风浓郁。大圩古镇,广西古代“四大圩镇”之一。古镇始建于公元200年。古老的大圩老街顺着漓江...
欧阳修是北宋杰出的文学家、史学家和政治家,特别是他的文学成就震惊文坛,被誉为北宋古文运动的领袖,一代文宗,“唐宋八大家”之一。宋熙宁五年(1072年)卒于颍州(今安徽阜阳)私邸,享年66岁,赠太子太师...
索尔代维洛耶稣受难会是意大利的民间传统节日。在每隔10年的10月举行。这个节日源于16世纪。从那时起,索尔代维洛每隔10年就要演出一次耶稣受难的戏剧,每次演出都极为成功,因此在国内外颇有名气,成为节日...
湖南省怀化溆浦民俗文化灯1、龙灯:溆浦龙灯是用竹札纸糊的亮灯,灯内用蜡烛照明,夜间尤如一条玲珑的彩龙,溆浦龙灯相传起源于唐朝,是我国龙灯的原形,至今只有溆浦一带保存这种非常原始的龙灯。溆浦龙灯的表演非...
咖啡对于工作人员来说是必不可少的物品,特别是经常熬夜的工作者,不过喝咖啡杯子就很重要,一款舒适顺心的杯子能给人很好的心情,不仅如此还能提高咖啡的档次。本站小编为你带来世界上最大的咖啡杯。英国伦敦,一个...
中国的四大传统民俗除夕 一年一度的文化心结来历 春节原名为元日,相关的庆祝活动在夏代已经开始。作为岁首大节,它确立在汉朝。汉太初元年(公元前104年),汉武帝颁行《太初历》,确定以夏历的正月初一为岁首...