景颇族的禁忌很多,其主要内容有:骑马入村过寨,必须下马步行。到别人家中作客,要在主人指定的位置上就座,不得久立不坐。不得随便出入鬼门,不得在屋内吹口哨。别人不告辞,不能抢座位或凳;如果是重病人在家,不能讲告别的话,要不告而别。
如果到景颇山寨作客,应当注意:
1、景颇族是纯朴、直爽、热情、好客的民族,他们有名俗话:“只有打狗的棍子,没有赶客人的道理。”无论你到哪家作客,煮米下锅增加你的一份。吃饭的时候,还要会客气地说“请帮吃”。酒筒、烟盒也都传递给你,以表尊重客人。你要一一品尝,并尽可能回敬,表示不分彼此。当你在离开主人家,一定要有礼貌地告辞。如果你不说一声,就离开,人家会说你无道德,缺教养。
2、在婚丧嫁娶或家里亲朋满座的情况下,景颇人喜欢上山采来阔叶,供众人吃喝时当作碗碟,这样既卫生又经济。但在饮食中,叶子千万不能倒用,否则会被当成仇人而遭怒视。
3、当你到景颇族家里作客,不要在房内久站,应即按位置就坐。如果有人告辞而去,不能抢坐其位或板登。
4、平时妇女不能托下巴而坐,托下巴而坐表示哀悼。
5、妇女就坐,不许跷二郎腿。
6、年轻人不允许在父母面前蓄长发,留胡须。
义乌双林寺位于义乌佛堂镇云黄山,该寺建于南梁普通元年(公元520年),由达摩勘基、梁武帝敕建,佛教居士傅大士开创。历经15个世纪,以规模宏大,高僧辈出而名扬中外。北宋时有僧舍1200余间,僧尼2000...
送子龙赴吉州掾宋 陆游我老汝远行,知汝非得已。驾言当送汝,挥涕不能止。人谁乐离别,坐贫至于此。汝行犯胥涛,次第过彭蠡。波横吞舟鱼,林啸独脚鬼。野饭何店炊?孤棹何岸檥?判司比唐时,犹幸免笞箠;庭参亦何辱...
成都人历来称办丧事为“打丧火”。旧时,打丧火分小三天或大三天,视各自情况定,办丧事的过程,都要经历“备后事、送终、设灵堂、打丧火、烧七、除服”等。父母进入衰年,子女要为其准备后事(也有老人自行筹备的)...
《白虎通义》云:丧(sàng)者,亡也。人死谓之丧。何言其丧?亡不可复得见也。儒家讲究事死如事生,既然人活着要遵循礼制,那么人死后也应当遵循礼制,即使现世的人是再也见不到死去的人了。人死之后的礼制,就...
1、春节农历正月初一,古代称元日,又称正旦、元旦、元正、岁朝、年朝等。《尚书大传》又称正旦为岁只朝、月三朝、日之朝,故又称撊瘮。自从公历纪年为主后,俗将公历一月一日称为元旦。农历正月初一便不宜再称元旦...
犹太人爱吃豆子。雅各就是用红豆汤换得了以扫的长子名分和特权。犹太人的主食是饼,有用小麦面做的,也有用大麦面做的,后者一般为贫困者食用。由于饼在犹太人的食物中占头等地位,所以常被视为“生命线”。他们吃饼...
清明节纪念祖先有多种形式:扫墓是清明节最早的一种习俗,这种习俗延续到今天,已随着社会的进步而逐渐简化。扫墓当天,子孙们先将先人的坟墓及周围的杂草修整和清理,然后供上食品鲜花等。由于火化遗体越来越普遍,...
古代元旦不同于我们今天公历新年的第一天,而是指农历正月初一,又名元日、元朔、元正、正旦、端日、岁首、元春等等。宋人吴自牧《梦梁录》曰:“正月朔日,谓之元旦。俗呼为新年。”大年初一,这个一年中最为重要的...
春联,最早可以追溯到春秋时期。那时候,春联是刻在门庭木椽或石柱上的,也有的篆刻在悬挂门庭的长幅竹片上。后来又用墨写在丝帛稠带上。到汉代时,随着纸张的出现,人们又将春联写在纸上,并一直延续到现在。春联看...
在山西省临汾市洪洞县有这样两个村民聚落,一个叫羊獬(包括南、北羊獬两个行政村),一个叫历山(包括东、西圈头等六个行政村)。前者座落于汾河东岸的平原上,后者处于汾河以西的山区,两者相去70余华里。按照中...