不丹的人名大多是男女通用,没有明显的性别差异。如探险爱好者坤赞•丹增(Kunzang Tenzin)和现代女作家坤赞•乔登(Kunzang Choden,1952~ )都叫坤赞(Kunzang)。
近代不丹的王室和贵族也引进了姓氏,如当今的王室为旺楚克(Wangchuck),历代国王的名字最后都有“旺楚克”(Wangchuck)——乌颜•旺楚克(Ugyen WANGCHUCK,1861~1926,1907~1926在位)、吉格梅•旺楚克(Jigme WANGCHUCK,1905~1952,1926~1952在位)、吉格梅•多尔吉•旺楚克(Jigme Dorji WANGCHUCK,1928~1972,1952~1972在位)、吉格梅•辛格•旺楚克(Jigme Singye WANGCHUCK,1955~ ,1972~2006在位)、吉格梅•凯萨尔•纳姆耶尔•旺楚克(Jigme Khesar Namgyel WANGCHUCK,1980~ ,2006~ 在位)。
不丹人大多会采用僧侣给出的名字为自己的孩子命名,由于选择的理由相同,可选的名字又比较少,所以即便一个家庭内也会出现重名,有的甚至是父女、母子重名。当然,现在也有人放弃喇嘛指定的名字,而挑选了一写能体现性别色彩的名字。由于没有姓氏,且在不丹多为男子入赘女家,所以妇女结婚后不需要在名字上作任何变动。唯一的例外就是王室,现在的王室“姓”“旺楚克”(Wangchuck),所以王后的名字中也有“旺楚克”,如吉格梅•凯萨尔•纳姆耶尔•旺楚克的王后吉尊白玛•旺楚克(Jetsun pema WANGCHUCK,1990~ )
清明节纪念祖先有多种形式:扫墓是清明节最早的一种习俗,这种习俗延续到今天,已随着社会的进步而逐渐简化。扫墓当天,子孙们先将先人的坟墓及周围的杂草修整和清理,然后供上食品鲜花等。由于火化遗体越来越普遍,...
古代元旦不同于我们今天公历新年的第一天,而是指农历正月初一,又名元日、元朔、元正、正旦、端日、岁首、元春等等。宋人吴自牧《梦梁录》曰:“正月朔日,谓之元旦。俗呼为新年。”大年初一,这个一年中最为重要的...
春联,最早可以追溯到春秋时期。那时候,春联是刻在门庭木椽或石柱上的,也有的篆刻在悬挂门庭的长幅竹片上。后来又用墨写在丝帛稠带上。到汉代时,随着纸张的出现,人们又将春联写在纸上,并一直延续到现在。春联看...
在山西省临汾市洪洞县有这样两个村民聚落,一个叫羊獬(包括南、北羊獬两个行政村),一个叫历山(包括东、西圈头等六个行政村)。前者座落于汾河东岸的平原上,后者处于汾河以西的山区,两者相去70余华里。按照中...
云南千年菩提树长出“佛手”,深抓岩壁,当地人:凤凰变的!在云南的香格里拉,有一颗非常传奇的凤凰菩提树,如果单独是说一棵菩提树的话,可能并不是多么稀奇,但是这棵菩提树却长在万丈悬崖边上,而且还在这里生活...
佛塔之国有人曾打过这样的比方:把大大小小的佛塔排列起来,真可以从缅甸的南疆排到北国边陲,绵延1500多公里。佛塔最集中的地方要数缅甸中部的蒲甘小城,这里曾是缅甸第一个统一的封建王朝之都,素有“万塔之城...
夏布因轻柔胜丝,避暑爽身,实为暑天衣料佳品而得名。夏布原料为苎麻,苎麻经过传统手工工艺绩纱、纺织加工而成的苎麻布,现称为夏布。夏布有生夏布和熟夏布之分,生夏布是淡草黄本色易于创作中国画,熟夏布经漂白后...
念佛与持咒,本来源于修定的方法之一,然在净土教及密教独立成派之后,便与修定的方法分了家。如果站在整体佛法的立场来说,仍是彼此呼应的。念佛的方法,可以涵盖念一切佛与一切菩萨的圣号在内,未必单指念的阿弥陀...
很多人眼中的博物馆大多是枯燥的建筑物或者是高端的科技产品,再有的就是旧时的古物,大多数年轻人都不太愿意去现在的博物馆,但是在世界的某些角落有着风格不同的博物馆,今天本站小编就带你认识世界上最温情奇特的...
清凉山在怀仁县何家堡乡悟道村西约五里远的地方,山势陡峭,峰峦叠嶂。山上有一寺名清凉寺,据说是文殊菩萨赴五台山途中的第一道场。主峰北山凹处有一石窟,石窟中一尊石雕文殊菩萨像,高1.78米,栩栩如生,端坐...