崩格马蒂是加德满都河谷内最有代表性的尼瓦尔村庄,这座建于16世纪的村子被称作尼瓦尔民居生活的活化石。它高居一座小丘之上,浑浊的巴格玛蒂河从村前经过,而且村子的街道非常狭窄,不能通过汽车,可能是这些因素保护了这座古老的村落,幸运地避免了外部世界的侵扰,虽然它与帕坦的距离只有区区5公里,却一直静谧地犹如世外桃源一般。
崩格马蒂是加德满都的保护神“红麦群卓拿”诞生的地方,一年当中,大神一半时间被供奉在村子中央的红麦群卓拿神庙,另外六个月被供奉在帕坦。红麦群卓拿节是河谷内最重要的节日之一。届时,人们将用战车载着红麦群卓拿的神像在帕坦巡游,然后返回到崩格马蒂。节日那天,村里村外人山人海,人们热情高涨地身体力行,奋力地拉着华丽的战车,浩浩荡荡地凯旋。这是古村落一年当中最热闹的日子,崩格马蒂变成了欢乐的海洋。
平日里,小村比较安静。从村边的汽车站,沿着弯弯曲曲的的石板路往里走,不需要问路,转弯抹角总能够到达村子的中心广场。一座精美的印度锡克风格的圆型尖塔矗立在这里,这就是供奉红麦群卓拿的神庙。
中心广场是崩格马蒂人的生活中心。事实上,崩格马蒂是加德满都河谷最有魅力的乡村,在这里你能发现纽瓦丽人传统生活的样板:织布的、干木匠活的、翻晒稻米的、晒太阳聊天的,接水的妇女们在窃窃私语,寺庙的铃铛不停地作响。街边小食品店里冒起了白烟,第一锅馍馍饺子出炉啦,香气顿时弥漫了整个广场。
犹太人爱吃豆子。雅各就是用红豆汤换得了以扫的长子名分和特权。犹太人的主食是饼,有用小麦面做的,也有用大麦面做的,后者一般为贫困者食用。由于饼在犹太人的食物中占头等地位,所以常被视为“生命线”。他们吃饼...
清明节纪念祖先有多种形式:扫墓是清明节最早的一种习俗,这种习俗延续到今天,已随着社会的进步而逐渐简化。扫墓当天,子孙们先将先人的坟墓及周围的杂草修整和清理,然后供上食品鲜花等。由于火化遗体越来越普遍,...
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春联,最早可以追溯到春秋时期。那时候,春联是刻在门庭木椽或石柱上的,也有的篆刻在悬挂门庭的长幅竹片上。后来又用墨写在丝帛稠带上。到汉代时,随着纸张的出现,人们又将春联写在纸上,并一直延续到现在。春联看...
在山西省临汾市洪洞县有这样两个村民聚落,一个叫羊獬(包括南、北羊獬两个行政村),一个叫历山(包括东、西圈头等六个行政村)。前者座落于汾河东岸的平原上,后者处于汾河以西的山区,两者相去70余华里。按照中...
云南千年菩提树长出“佛手”,深抓岩壁,当地人:凤凰变的!在云南的香格里拉,有一颗非常传奇的凤凰菩提树,如果单独是说一棵菩提树的话,可能并不是多么稀奇,但是这棵菩提树却长在万丈悬崖边上,而且还在这里生活...
佛塔之国有人曾打过这样的比方:把大大小小的佛塔排列起来,真可以从缅甸的南疆排到北国边陲,绵延1500多公里。佛塔最集中的地方要数缅甸中部的蒲甘小城,这里曾是缅甸第一个统一的封建王朝之都,素有“万塔之城...
夏布因轻柔胜丝,避暑爽身,实为暑天衣料佳品而得名。夏布原料为苎麻,苎麻经过传统手工工艺绩纱、纺织加工而成的苎麻布,现称为夏布。夏布有生夏布和熟夏布之分,生夏布是淡草黄本色易于创作中国画,熟夏布经漂白后...
念佛与持咒,本来源于修定的方法之一,然在净土教及密教独立成派之后,便与修定的方法分了家。如果站在整体佛法的立场来说,仍是彼此呼应的。念佛的方法,可以涵盖念一切佛与一切菩萨的圣号在内,未必单指念的阿弥陀...
很多人眼中的博物馆大多是枯燥的建筑物或者是高端的科技产品,再有的就是旧时的古物,大多数年轻人都不太愿意去现在的博物馆,但是在世界的某些角落有着风格不同的博物馆,今天本站小编就带你认识世界上最温情奇特的...