在开罗的服装店里,时装虽说比不上国内大城市的多,但也不是没有,不过是带了一些阿拉伯世界的特色,比方上衣通常以长袖的多,裙子基本上就是及地长裙。超短裙没有,当然也不会有露背装露脐装。鞋子却不同,有点儿出人意料,各种款式的皮鞋凉鞋都有,只是鲜见那种这两年在国内的时髦女性中颇为流行的、鞋头稍带夸张地往上翘的尖头鞋,高跟鞋的鞋跟通常也不太高太细。
和服装相比,首饰店里首饰的琳琅满目则可以媲美世界各大城市的任何首饰店。埃及妇女的体魄一般较大,粗犷些的首饰好像较受欢迎,纤细的反倒不适合她们。这里有些首饰是做得相当精细且富有民族特色的,开罗著名的汗·哈利利市场的银首饰店,就经常挤满了世界各国的游客,店铺里的店员总是不厌其烦地向人们解说,这种首饰的图案表示的是尼罗河的钥匙,那种是古埃及的图腾,惹得人在不知不觉中又多掏了些埃镑。
即使是戴头巾穿阿拉伯长袍的埃及女人,也自有打扮自己的办法,头巾的颜色总是恰到好处地与长袍的颜色相配,甚至足下的鞋子、肩上的挎包的颜色也与之毫不冲撞。随风飘逸的各式纱巾,是用别致的别针扣住的,爱美的女孩还会像中国女孩在头发上卡发夹一样,在纱巾适当的地方缀上一些小珠子,挂上一些小饰物。如果穿凉鞋,你可看到她们在长袍或长裙下隐隐露出的双脚的趾甲上仔细地涂了各色趾甲油。有的女孩只包头巾不穿长袍,身体的曲线自然凸显,但对身材姣好的女孩来说,穿着宽大的长袍,我的感觉是更能引人遐想。
摔瓦盆,又叫摔“吉祥盆”、摔“阴阳盆”、摔“老盆”等等,是在我国流传了千百年的一种丧葬习俗。农村的葬礼通常来说,流程都很繁杂,各地的风俗也不一而同。但是有一项传统,却在广大农村都有保留。那就是在出殡前...
鞋为旧时婚嫁吉祥物,主要是着眼于其音,“鞋”“谐”相谐,是夫妇两情相谐、和合美好的吉祥象征。旧时婚俗,新妇嫁妆常备有铜镜和鞋,寓“同偕到老”之意。张云璈《四寸学》卷一云:“今俗新婚之夕,取新妇鞋,以帕...
侗戏相传在一百多年前,由侗族歌师吴文彩创制而成,他在侗族长篇说唱叙事歌的基础上,以汉族传书《二度梅》为蓝本,编出了第一部侗戏《梅良玉》。侗戏是受汉族戏曲的启发而产生的,并在其发展过程中接受了一些如桂戏...
郑州清真寺因地处北大衔,故又名北大街清真寺、北大清真寺或北大寺,是伊斯兰教在郑州建造最早、规模最大的清真寺。伊斯兰教与其它宗教最不同的一点是民族与宗教合一,哪里有穆斯林哪里也就有清真寺。所以郑州伊斯兰...
顺德本土文化源远流长,博大精深,不仅有发音盏鬼的顺德话,更有朗朗上口的俗语和接地气的方言。“唔使问阿贵”释义:对某个判断十分有把握、认为必然如此。带有一定的贬义色彩。例句:“唔使问阿贵”,尼件事肯定系...
甘肃庆阳饮食文化饮食庆阳素以小麦为主,辅以糜子、谷子、高粱、荞麦,六七十年代又引进玉米。面食为基本主食,杂粮搭配食用。过去向来流行一日两餐,早九时前为早餐,下午四时左右为午餐。上世纪八、九十年代以来,...
王铎,字觉斯,号痴庵、嵩樵,别号烟潭渔叟,河南孟津人,世称“王孟津”,有“神笔王铎”之誉,明末清初时的著名书法家。官至礼部尚书,精行、草书,兼能画山水、竹、兰。有书法史论家认为,王铎的书法艺术成就不仅...
德化九仙山下,大铭登地,有一株与茶丛不同,其味道也不一样的茶树,人们称它祖师公茶。相传,明万厉年间,史云济儒士,看到九仙山荇菜的灯火明亮,要到荇菜坐化。来到这里,有一位老大娘,安排他吃住,热情接待,他...
祝酒的传说 在不同场合,都有可能被提议祝酒。祝酒的历史可以一直追溯到开始有历史记录的年代。古代的勇士向他们的神祝酒。希腊人,罗马人如此,古代的北欧人则相互祝酒。几乎每一种文化都有祝酒的习俗,最终演变成...
拉壶为印度神话其中之一是海界中的海神,出生时是只巨人,半人半兽的身体,住在海中的宫殿中。据早期所流传下来的故事,拉壶因犯错得罪了天神而被打入人间变成乌龟,其用意是为了让他体会民间疾苦及有所改进。时在天...