
在很久很久以前,人类开始出现在这个世界上。那个年代被称做“黄金时代”。在黄金时代,人们根本不知道什么是仇恨,由于没有仇恨,自然就没有争斗,也不必制造刀枪。人们相处得非常融洽,仿佛都是一母同胞的兄弟。那时平原上百花盛开、谷物茂盛,即使不耕作,每年也可获得丰收。真是人类和众神共同生活的幸福的时代。黄金时代结束后,进入了银时代。
进入银时代之后,原本很长的春天渐渐变短,一年分为四个季节。四季的出现给人类的生活带来了变化,为了躲避夏天的炎热和冬天的寒冷,人们开始到洞窟中生活,或用树枝搭建起房子。人们还必须耕地播种,若非如此,就得不到大地的惠泽。于是,为了占有比他人更多的东西,哪怕是一点点,人们有了欲望,出现了争斗。
情形一步步恶化,众神对人类感到失望,不愿继续与人类一同生活。
银时代之后的铁时代比银时代还要糟糕得多。
人类忘记了名誉和真理,走上了暴力、欺诈、罪恶之路。还从地下开采出铁和金,制造武器,从此战火不断。人类弱肉强食,勾心斗角,许多人作恶多端。众神都有些看不下去,于是对人类进行说服和教育,告诫人类不要扔掉黄金时代的善良美德。可是人类对神的号召充耳不闻,仍然继续堕落。众神感到非常失望,纷纷摇着头回到了天上。只有正义女神亚斯托雷斯没有对人性感到灰心,不愿离开人类。她想竭尽全力使人类找回过去的善良。亚斯托雷斯不断找到人类教导他们存有正义之心。
摆郎风水塔,在贵阳市南明区云关乡摆郎村。始建年代不详。清道光《贵阳府志》载:“回龙寺……一在摆郎堰,寺前有风水塔,七级。”风水塔高大、雄伟。塔的外观结构为阁楼式建筑,共有九层。1997年9月,贵阳市人...
早年,楠溪江边,蛇山脚下,住着一个张秀才。一年秋里,他带着书僮上京去应考。那日,走到一个山嘴岔路,张秀才勿晓得朝哪个方向走,就叫书僮去村里问路,自己在溪边路亭里等候。这时节,他看见路亭梁上倒挂着一只团...
石板房体现土家族文化特色。虽然如今已不多见,但在重庆市巫山县的土家族乡,仍能看见一栋栋土墙木楼石板房镶嵌在连绵起伏的大山深处。这些错落有致的石板房,构成了武陵山区一道独特亮丽的风景线,也展现了土家族人...
从前潮汕的丧葬习俗,有一件事今天讲起来,也许令人感到恶心。那便是,死者咽了气,家属给遗体换上寿衣,脱下一堆脏衣服,其中一件裤子,要立即拿去围米缸。而在一般情况下,病人进入弥留之际,已大小便失禁,断气时...
基诺族的宗教信仰处于自然崇拜和祖先崇拜的原始宗教阶段。自然崇拜信仰万物有灵,世间各种事物和现象都和鬼魂有关,人们得病、农业灾害等都因鬼魂在作祟,所以要杀牲祭鬼。但祖先崇拜居于重要地位,家内崇拜的家神是...
回、东乡、撒拉等信仰伊斯兰教民族的穆斯林的服饰习俗与《古兰经》也有很大的关系。首先,回族等穆斯林妇女的服饰,特别是头部装饰直接受到伊斯兰教的影响。《古兰经》明确规定:你对信女们说,叫她们降低视线,遮蔽...
先人遗照该如何处理?1、先人生前有指定遗照的,按照先人的要求去做即可,没有指定遗照的,建议大家选择先人一生最鼎盛时期的照片作为遗照为佳,因为人死后,多数都会脱像,还是用生前最富态的照片,不光以示尊重更...
剑门山区沟深山大,有山便多庙,一年四季便有赶庙会的习俗。正月文昌会,二月娘娘会,三月清明会,四月佛祖会,五月青苗会,六月晒绫会,七月亡人会,八月天子会,九月重阳会,十月牛王会,冬月送寒衣,腊月灶王会。...
南北朝后期,居住在云南东部的东爨乌蛮势力强大以后,逐渐向东扩张,入侵豚水(北盘江)流域,夜郎人被大量屠杀,劫后余生者纷纷外逃。夜郎王子孟勒为掩护大批夜郎人向东逃亡,率部且战且退,将敌人引向北面。他们越...
每年庄稼收获后,珞巴族都要举行近两天的丰收节,叫昂德林节。节日期间全村男女们身穿盛装,从各家端出准备好的美酒,共享节日食品。昂德林节:珞巴语意为丰收节,珞巴族传统农祀节日。每年收割时节择日举行。临近节...