
日本的洗浴文化世界闻名,其中“钱汤”更是有其独特的风俗。钱汤一般坐落在老市区。那里的房子大多看起来很陈旧,令人猜想是不是江户时代就有了。每当夕阳西下,家家户户很快就被笼罩在暮色之中,参差不齐的低矮房屋便模糊地连成一片。如果在不太遥远的过去,上空可能已是炊烟袅袅,不过现在能从一座小烟筒里冒出淡淡青烟的只有钱汤了。许多钱汤的建筑样式和日本的神庙很像,都有一个拱型的房檐,讲究点儿的上面还雕有图案。木头一般不着色,因日晒雨淋变成灰黑色,这也和日本的其他传统建筑物的作风一样。
钱汤一般午后才开始营业,并一直开到深夜,对于劳累了一天的日本人来说相当方便。天黑以后,越来越多的人端着放有洗涮用具的小脸盆儿,踢里趿拉地走来。洗钱汤的多是居住在附近的人,有些人家里可能没有浴室,但也有不少常客光顾钱汤就为图个舒服,毕竟钱汤比家里的浴室宽绰多了。
钱汤有一个特色就是男女更衣是在一起的。钱汤一进门是木板地,脱了鞋存到靠墙的鞋柜里,拿一把木头钥匙后就可以进到里间的更衣室了。当然男进男门,女进女门,不过进去之后却会发现进的是同一间屋子,只不过中间有一扇木板墙将屋子一分为二而已。两门之间有一个高高的柜台,店主一般会坐在中间,可以向男女双方收费,还可以‘监视’男女双方的更衣室。不论男客女客都在店主的眼皮底下脱换衣服,好在收费的一般是老太太,她似乎也无心欣赏眼前的景色。
摔瓦盆,又叫摔“吉祥盆”、摔“阴阳盆”、摔“老盆”等等,是在我国流传了千百年的一种丧葬习俗。农村的葬礼通常来说,流程都很繁杂,各地的风俗也不一而同。但是有一项传统,却在广大农村都有保留。那就是在出殡前...
鞋为旧时婚嫁吉祥物,主要是着眼于其音,“鞋”“谐”相谐,是夫妇两情相谐、和合美好的吉祥象征。旧时婚俗,新妇嫁妆常备有铜镜和鞋,寓“同偕到老”之意。张云璈《四寸学》卷一云:“今俗新婚之夕,取新妇鞋,以帕...
侗戏相传在一百多年前,由侗族歌师吴文彩创制而成,他在侗族长篇说唱叙事歌的基础上,以汉族传书《二度梅》为蓝本,编出了第一部侗戏《梅良玉》。侗戏是受汉族戏曲的启发而产生的,并在其发展过程中接受了一些如桂戏...
郑州清真寺因地处北大衔,故又名北大街清真寺、北大清真寺或北大寺,是伊斯兰教在郑州建造最早、规模最大的清真寺。伊斯兰教与其它宗教最不同的一点是民族与宗教合一,哪里有穆斯林哪里也就有清真寺。所以郑州伊斯兰...
顺德本土文化源远流长,博大精深,不仅有发音盏鬼的顺德话,更有朗朗上口的俗语和接地气的方言。“唔使问阿贵”释义:对某个判断十分有把握、认为必然如此。带有一定的贬义色彩。例句:“唔使问阿贵”,尼件事肯定系...
甘肃庆阳饮食文化饮食庆阳素以小麦为主,辅以糜子、谷子、高粱、荞麦,六七十年代又引进玉米。面食为基本主食,杂粮搭配食用。过去向来流行一日两餐,早九时前为早餐,下午四时左右为午餐。上世纪八、九十年代以来,...
王铎,字觉斯,号痴庵、嵩樵,别号烟潭渔叟,河南孟津人,世称“王孟津”,有“神笔王铎”之誉,明末清初时的著名书法家。官至礼部尚书,精行、草书,兼能画山水、竹、兰。有书法史论家认为,王铎的书法艺术成就不仅...
德化九仙山下,大铭登地,有一株与茶丛不同,其味道也不一样的茶树,人们称它祖师公茶。相传,明万厉年间,史云济儒士,看到九仙山荇菜的灯火明亮,要到荇菜坐化。来到这里,有一位老大娘,安排他吃住,热情接待,他...
祝酒的传说 在不同场合,都有可能被提议祝酒。祝酒的历史可以一直追溯到开始有历史记录的年代。古代的勇士向他们的神祝酒。希腊人,罗马人如此,古代的北欧人则相互祝酒。几乎每一种文化都有祝酒的习俗,最终演变成...
拉壶为印度神话其中之一是海界中的海神,出生时是只巨人,半人半兽的身体,住在海中的宫殿中。据早期所流传下来的故事,拉壶因犯错得罪了天神而被打入人间变成乌龟,其用意是为了让他体会民间疾苦及有所改进。时在天...