尼日利亚的名菜是“齐列”-—用铁叉烤的牛羊肉。用铁叉串上肉放在炭火上来回翻转,烤肉时不仅吱吱冒油,还散发出阵阵的诱人香气,令人馋涎欲滴。这种吃法来源于撒哈拉沙漠中的游牧民族,随着他们迁入尼日利亚,这道菜也传入了这个国家。尼日利亚人每逢民族节日或家庭喜庆都要全家团聚,餐桌上的饭菜也比平日丰盛,一般都有用鸡肉、羊肉烹制的菜肴,特别是整烤小牛犊,更为喜气洋洋的家庭团聚,增加了节日气氛。
豪萨人在添丁进口时往往举行家宴。当天晚上用牛蹄膀和牛头肉煮肉粥。翌日清晨全家食肉粥,而且要给产妇盛上一碗肉最多的粥还要专门为孩子的外公外婆送去一道肉炯菜,感谢他们养了一位好女儿。婴儿出生一周后,家长遍邀亲友,给孩子取名。当父亲的要宰一头羊或一头牛,款待亲友,但头蹄一定敬给接生和服侍产妇的稳婆。
尼日利亚人不大吃乳制品。而在北方城市的市场上可以看到富尔贝妇女自制的酸奶、奶渣、奶酪和小吃“福拉”——泰粉加上酸奶做的面疙瘩。
尼日利亚饮料也是多种多样的。有用泰子、玉米、香蕉、甘蔗制的各种饮料。椰子汁稍经发酵,果汁仍然澄清透明,酸甜而芳香,男女老少皆宜饮用。待时间一长,果汁变稠就只适合成年男子饮用了香蕉切碎加上椰汁、牛奶煮沸,加糖冷却,是一种很受欢迎的大众清凉饮料。尼日利亚北方还有一种著名饮料一一“库努”,用熟黍粉或花生粉对上水或果汁,加上糖,喝起来香甜可口,而且好长时间还余香满口,令人回味无穷。
顺德本土文化源远流长,博大精深,不仅有发音盏鬼的顺德话,更有朗朗上口的俗语和接地气的方言。“唔使问阿贵”释义:对某个判断十分有把握、认为必然如此。带有一定的贬义色彩。例句:“唔使问阿贵”,尼件事肯定系...
甘肃庆阳饮食文化饮食庆阳素以小麦为主,辅以糜子、谷子、高粱、荞麦,六七十年代又引进玉米。面食为基本主食,杂粮搭配食用。过去向来流行一日两餐,早九时前为早餐,下午四时左右为午餐。上世纪八、九十年代以来,...
王铎,字觉斯,号痴庵、嵩樵,别号烟潭渔叟,河南孟津人,世称“王孟津”,有“神笔王铎”之誉,明末清初时的著名书法家。官至礼部尚书,精行、草书,兼能画山水、竹、兰。有书法史论家认为,王铎的书法艺术成就不仅...
德化九仙山下,大铭登地,有一株与茶丛不同,其味道也不一样的茶树,人们称它祖师公茶。相传,明万厉年间,史云济儒士,看到九仙山荇菜的灯火明亮,要到荇菜坐化。来到这里,有一位老大娘,安排他吃住,热情接待,他...
祝酒的传说 在不同场合,都有可能被提议祝酒。祝酒的历史可以一直追溯到开始有历史记录的年代。古代的勇士向他们的神祝酒。希腊人,罗马人如此,古代的北欧人则相互祝酒。几乎每一种文化都有祝酒的习俗,最终演变成...
拉壶为印度神话其中之一是海界中的海神,出生时是只巨人,半人半兽的身体,住在海中的宫殿中。据早期所流传下来的故事,拉壶因犯错得罪了天神而被打入人间变成乌龟,其用意是为了让他体会民间疾苦及有所改进。时在天...
“背冰”是发源并流传于山西永济长旺村的一种仪仗队列式的原生态民俗活动。因其表演形式独特,流传历史悠久,深受当地人民喜爱。永济背冰的渊源与太平天国革命有关。相传清朝咸丰年间,正是太平天国革命如火如荼的时...
《月令七十二候集解》云:“四月节,立建始也;夏,假也,物至此时皆假大也。”此时气候温暖趋热、万物生长迅速,越冬作物早已收获,新鲜果疏纷纷上市,民间节俗以“尝鲜”为主,谚曰:“立夏尝三鲜。”常州人习惯将...
上蔡一带的小孩,出生后都兴带肚兜,有红的,有花的,有描龙的,有描虎的,各式各样。你着①因为啥?其实带肚兜吃百家饭的习俗跟朱元璋有关系。朱元璋的老娘是从东乡②逃荒到上蔡的,落难就落难到“大铜寨”,当时大...
乳山大鼓是一种山东省的汉族说唱艺术。乳山大鼓,俗称“瞎子唱”,据说西河大鼓传入乳山后,当地盲艺人在世代传唱过程中,加入了自己的方言俚语,逐步演化而成的。由于唱词随乡入俗,通俗易懂,从而激发了群众的欣赏...