说起印度的奇风异俗,真可谓取之不尽,挖之不竭。下面就为大家盘点印度让人无法理解的古怪习俗吧。
众所周知,印度是牛的天堂。圣雄甘地曾说过:“牛是印度千百万人的母亲。古代的圣贤,不论是谁,都来自牛。”
印度人在家中饲养牛,给牛起名字,同牛说话,用花环和绶带装饰牛。在印度,牛还被赋予了信步游走的权利,不仅可以自由自在地漫步于田野,而且还可以走在高速路上,走在城市的街道上。
当牛浩浩荡荡地穿过闹市时,连汽车都要为它们让路,警察也束手无策,由此形成了世界上独一无二的“人让牛”的景观。
而这一独特景观的背后是印度独特的宗教和风俗习惯在起作用。 在印度,牛是主神湿婆的坐骑,超过80%的印度人都是印度教徒,敬牛如敬神。
印度被称为“全球最大户外厕所”并不夸张。几乎每个到过印度的外国人,都会对这里的厕所留下深刻印象。有人笑称,在印度,厕所无处不在,大地就是最大的露天厕所。
印度2011年人口普查结果显示,全国大约1.31亿家庭没有厕所,800万家庭使用公共厕所,1.23亿家庭在户外如厕,这对女性而言尤其困难。
印度“苏拉布卫生运动”发起人班德什瓦·帕塔克说,女性白天不会到户外如厕,必须在黄昏后至黎明前解决问题,“赤足走在那些地方容易沾染绦虫、细菌,罹患多种疾病,孩子(在那些地方)玩耍也不卫生”。
印度农村发展部部长贾伊拉姆·拉梅什说,60%至70%的女性被迫在户外如厕,印度“应该为此感到羞辱”。
如厕问题已经成为印度社会议论焦点之一。一些地方发起“无厕所,无妻子”活动,号召女性拒绝不能提供带卫生间的住房的求婚者。
在印度,骂人最狠的话是“愿你生个女儿”。新生儿的爸爸如果两手一合再张开,即“两手空空”之意,就表示生了个女儿。
更有甚者,在拉贾斯坦邦,生女儿的仪式之一就是要砸个瓦罐,表示倒霉,有点像中国古代所谓的“弄瓦之喜”。
因为滥杀女婴之风盛行,导致许多乡村和城镇里都缺少新娘,因而印度出现了一种局部的社会变异现象——租。
在古杰拉特邦等一些地方,“租老婆”的生意则很红火。每月合千八百元人民币就可以租到,还可以经常换。
一些一贫如洗的印度老公们也非常响应“租妻”计划,把妻子出租给相对富裕的男士,换取每月最高可达100英镑的租金。
同样,童婚是印度十分常见的现象。
十多岁,本该是无忧无虑花一般的年纪,但在印度一些偏远村庄,女孩到了这个年纪就可能被迫出嫁,由此开始儿童新娘的悲惨命运。
在每年5月的结婚旺季中,印度数百个地方都会举行大型的儿童集体婚礼。许多父母在为10岁左右的儿女张罗婚礼,有的新娘甚至还在吃奶。
“童婚女性更易进行三次以上的生育,生产两个孩子的间隔不到两年、多次意外怀孕、终止妊娠及绝育的可能性亦高。”研究人员说道。
研究结果表明,受童婚影响的不仅是16-17岁的青春期少女,还有大批14-15岁的女孩。研究人员称,令人深省的是,印度现行政策及经济发展并不能帮助农村女性及贫穷女性。
印度有一种与其历史一样古老的传统――来自贱民家庭的女孩子年纪轻轻便开始为寺院服务,成为印度教高级僧侣和婆罗门长老的性奴隶。她们被称为圣女。
在印度,“圣女”可不是个体面的称呼。遵照传统,“印度圣女”全部来自贱民家庭,她们刚刚进入青春期,就被迫卖身于寺院。
人前,有个光鲜的名字遮羞——圣女;背后,不过是印度教高级僧侣和婆罗门长老们免费的“性奴隶”。
这种丑事儿瞒不了人,所以,走进寺院,向神灵献身的少女,注定要出卖青春和肉体,也注定要过一辈子没有婚姻的奇特生活。
除了充当僧侣的泄欲工具之外,她们还是艾滋病毒的活动流通站。印度社会将为此付出高昂的代价。
这种让常人不可思议的“活埋”仪式在佩拉于尔村沿袭了已经足足57个年头了。
参加这一祭祀仪式的儿童首先失去知觉,然后再被放入预先准备好的临时墓穴,用土完全掩埋60秒之后,再将他们挖出来。
据说这是当地一种传统的宗教习俗,这样做的目的是为了祭祀两位能够驱赶妖魔的女神。
那些村民们为了让心中的愿望早日实现,争先恐后地将自己的孩子“活埋”。按照当地习俗,被埋的女孩必须是青春期以前的女童,男孩子则不被强求参加这种仪式,所有孩子的年龄从4岁到20岁不等。
令人称奇的是,“活埋”仪式进行的整个过程中,被埋孩子的父母以及来自省里的政府官员也在一旁“神色从容”地观看。
目光慈祥的住房和城市发展官员杜雷拉吉平静地注视着眼前的一切,这位祭祀仪式的主要嘉宾这样告诉记者,“我是应本次活动组委会的邀请出席这个盛典的,其他我也没有什么太多好说的。”
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